الصفحة 159 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 159 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| إذا جاءت الأملاك تحمل عرشه | *** | وتعضدها أمثالها في السحائب |
| وتأتي بما يقضيه بين عباده | *** | لينتصف المظلوم من ظلم غاصب |
وقال أيضا من روح سورة النبأ:
| إذا اختصم الجمعان قيل لهم كفّوا | *** | فمن شاء فليأخذ ومن شاء فليعف |
| وكلّ لبيب القلب في الأمر حازم | *** | إذا جاءه خير إليه به يهفو |
| فيأخذه علما من اللّه زينة | *** | ولو رواح عنه سار في أثره يقفو |
| فيظهر فينا ذا صنوف كثيرة | *** | وفي عينه عند العليم به صنف |
| وحيد بمعناه كثير بصورة | *** | وذلك في المعقول والعادة العرف |
| ففي أذني قراط وفي الساق دملج | *** | وفي مفرقي تاج وفي ساعدي وقف1 |
| إذا حصل الإجماع ليس لصورة | *** | على صورة أخرى افتخار ولا شفّ2 |
| تنوّع عندي زينة اللّه أنها | *** | عليّ بإنعام الكريم بها وقف |
| تنوّعت الأشكال والماء واحد | *** | نزيه عن الأوصاف بل خالص صرف |
| تقنع بما قد جاء منه ولا تزد | *** | مخافة أن يأتيك من بعده خلف |
| هو الحقّ فاعلمه يقينا محققا | *** | فليس لما قد قلت في ذلكم خلف |
وقال أيضا من روح هذه السورة:
| إن سيرت صمّ الجبال سرابا | *** | وتفتحت أفلاكها أبوابا |
| يبدو لنا من لم تزل سبحاته | *** | تفني الحجاب وتحرق الحجابا3 |
| فعرفته بالنفي لم أعرفه بالإ | *** | ثبات ما إن لم أكن مرتابا |
| فأذاقني من حيرة قامت بنا | *** | لشهوده في الأكثرين عذابا |
| فلبثت في نار الطبيعة عنده | *** | من أجل هذا مدّة أحقابا4 |
| لما خصصت الأكثرين ولم أقل | *** | عم الوجود مظاهر أكبابا |
| إني طعمت من الشهود مطاعما | *** | وشربت ماء المعصرات شرابا5 |
| وشهدته في غير صورة عقدنا | *** | فرأيت أمرا في الشهود عجابا |
| فوددت اني لم أزل في غيبة | *** | في غيبه أو لا أزال ترابا |
| فدعا بديوان الوجود ورأسه | *** | عند التقى وأراد منه حسابا |
1) الدّملج: المعضد. الوقف: سوار من عاج. 2) الشّف: الفضل.
3) الحجاب: حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه.4) أحقاب: جمع حقبة: مدة من الدهر.
5) المعصرات: يريد المطر.
- الديوان الكبير - الصفحة 159 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان