الصفحة 213 - قال في حرف الظاء
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 213 - قال في حرف الظاء
| طاف اللبيب ببيته متدينا | *** | متواضعا متهذبا متثبطا |
| طربت به أيامه لما رأت | *** | أن الخليفة في الحكومة أقسطا1 |
| طفئت مصابيح الهدى بهوائه | *** | وعلى مطا طرق العماء قد امتطى |
| طاشت عقول ذوي النّهى من سيره | *** | لما أتاه محرّضا ومنشطا2 |
| طهّر ثيابك فالطهور شريعة | *** | جاءت بها الأرسال في ضفف الخطا3
|
وقال أيضا في حرف الظاء:
| ظلام الليل معتبر | *** | لعبد عنده يقظه |
| ظنوني في منازلها | *** | علوم الخلق والحفظه |
| ظلوم ليس يجهلها | *** | إمامق قبله حفظه |
| ظبا لما حللت به | *** | رأيت الحجب في اليقظه4 |
| ظباء كلها شمس | *** | إذا علمت بمن حفظه5 |
| ظللت به فأرّقني | *** | فلما كنت هو لفظه |
| ظننت الأمر يشهدني | *** | ويشهدني فما حفظه |
| ظنون ما حصلت بها | *** | على ما قال من وعظه |
| ظبى سيف القضاء أتى | *** | إلى المغرور كي يعظه6 |
| ظنين القلب متّهم | *** | نؤوم قلبه يقظه |
وقال أيضا في حرف العين:
| علمت بما في الغيب من كل كائن | *** | وما لا فما قلنا وما أدرك السمع |
| على أنني ما كنت إلا موحّدا | *** | بتوحيد فرق ما يخالطه جمع |
| علا الحقّ في الإدراك عن كلّ حادث | *** | وهل يدرك التنزيه ما قيد الطبع |
| علاه بها عقلا وليس بذاته | *** | وليس لمخلوق على حمله وسع7 |
| عبيد وفي التحقيق ربّ كصورة | *** | وليس له ضرّ وليس له نفع |
| عظيم على من أو جليل من أجل من | *** | تعالى فلا فطر لديه ولا صدع |
1) أقسط: عدل. 2) ذوو النّهى: أهل العقل.
3) الضّفف: الضيق والشدة.4) الحجاب: حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه وقاصده. وظبا: موضع.
5) ظباء: جمع ظبية ويريد النساء.6) ظبى: جمع ظبة وهي: حد السيف.
7) الوسع: المراد وسع المحققين ويسمى وسع الاستيفاء أيضا، هو وسع الخلافة وهو التحقيق بأسمائه وصفاته، حتى أن يرى ذاته ذاته، فتكون هوية العبد عين هوية الحق، كما يزعمون.
- الديوان الكبير - الصفحة 213
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
