الصفحة 226 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 226 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

فعاينت آحادا ولم أر كثرة	***	وقد قلت فيما قلته الحقّ والصدقا
ونظمت أبياتا من الشعر فيهما	***	وما كان نطقي بل هما عينا النطقا
سواسية أسنان مشط تراهم	***	وهم في سفال جاوزوا الدوح والأفقا¹
لهم حركات في سكون فصنعهم	***	صنيع الذي من أجله أوجدوا الفرقا
فيفعل بالشكل المعين وضعه	***	لذاك تراه يحفظ الرتق والفتقا²

وقال أيضا:

ريان فلكي عين الحق تحفظه	***	وهو السفينة والأمواج والماء
تجري بأعينه والعين واحدة	***	ممن وقل لي إلى من فهي أسماء
ما في الوجود سوى هذا وكان لنا	***	في كل حادثة رمز وإيماء
اللّه يحفظنا منه ويحفظه	***	منا فتحن الأذلاء الأعزاء
به اعتززنا كما بنا يعزّ وهل	***	يحلّ رمزي إلا الواو والهاء
مضى وجودي به عني فلست أنا	***	ولست هن وهي أغراض وآراء
قد قلت ذلك عن علم وعن ثقة	***	بما أقول وراح اللام والياء
فلا به كان كون لا ولا وله	***	وعنه كان فأمراض وأدواء
لذاك قيل بمعلول وعلة	***	من أجل ذا ثم أسرار وأشياء³
ونحن نعلمها وهو العليم بها	***	حين التوالد آباء وأبناء
هو الشخيص الذي لا ريب يلحقنا	***	فيه ونحن ظلالات وأفياء
لولا السنا ما بدت منه الظلال ولا	***	إليه يقبض فالأنوار آباء
والشخص أم لها وعنه قد ظهرت	***	وفيه كانت فإظهار وإخفاء

وقال أيضا:

إذا تجليت لي أنثى أهيم بها	***	ولو تجليت لي في أقبح الصور
لعاد قبح الذي جعلت مظهركم	***	عندي وفي نظري من أحسن الصور
تبارك اللّه في مجلاه نعرفه	***	ولو جهلناه كنا منه في ضرر
هو المشاهد في ذات وفي صفة	***	في عالم الأمر والأفلاك والبشر
به أراه وأصغي عند دعوته	***	لأنه عين سمع الأذن والبصر

1) الدوح: جمع الدوحة: الشجرة العظيمة.

2) الفتق: الشق. والرّتق: ضد الفتق.

3) العلة: قيل: هي كناية عن بعض ما لم يكن فكان. وقال ذو النون المصري: علة كل شيء صنعه، ولا علة لصنعه. والعلة تنبيه الحق لعبده بسبب أو بغير سبب.

- الديوان الكبير - الصفحة 226

البحث في نص الديوان

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!