الصفحة 233 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 233 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| لكي يصيب فلا تحظى إضافته | *** | إذا أضاف إليه فعل ما شهدا |
| ولا يحاسب إلا من عقيدته | *** | هذا الذي قلته عدلا كما وردا |
| إلا الذي قالها في اللّه من أدب | *** | لا باعتقاد فيجزيه بما قصدا |
| وتلك مسألة حار الأنام لها | *** | وليس يعرفها إلا الذي شهدا |
وقال أيضا:
| إن الإله الذي يرى وتدركه الأ | *** | بصار ذاك إله الاعتقاد فلا |
| تدري سواه فإن اللّه قرّره | *** | على لسان الذي أبداه حين جلا |
| أما الإله الذي لا عين تدركه | *** | ذاك الإله الذي في خلقه جهلا |
| فيصدق الأشعريّ في مقالته | *** | ومن يقابله هذا لمن عقلا1 |
| وليس يجهل خلق ربه أبدا | *** | وكيف يجهل من قد حبله وصلا |
| اللّه أوسع علما أن يقيده | *** | عقد لذلك لم يضرب له مثلا |
| وكلّ من يضرب الأمثال فيه يصب | *** | لذا نهى وأتانا اتبعوا الرسلا |
| فالعقد ما قاله لا ما نصوّره | *** | وما نقيم له في قلبنا مثلا |
وقال أيضا:
| ولما رأيت الأمر يعلو ويسفل | *** | ويقضي به الحقّ المبين ويفصل |
| تصرّفه الأهواء أنى توجهت | *** | فيقضي به ريح جنوب وشمأل |
| تنبه قلبي عند ذاك عناية | *** | من اللّه جاءته وقد كان يعقل |
| فو اللّه لو لا أن في الصدق ثلمة | *** | لما كان قلب العبد يسهو ويغفل |
| وقلت لقلبي ما دعاك لما أرى | *** | فلم أدر إلا أنها تتأوّل2 |
| بحثت عن أصل الأمر ما أصل كونه | *** | فلاح لنا في ذلك البحث فيصل |
| فأعلم أنّ الحكم للعلم تابع | *** | كما هو للمعلوم والأمر يجهل |
| ولما رأيت الحقّ فيما ذكرته | *** | علمت بأن الأمر جبر مفصل |
| وأن إله الخلق بالخلق يفصل | *** | وبالخلق أيضا بالمكاره يعدل |
| فمن لام غير النفس قد جار واعتدى | *** | ومن لامها فهو الشهيد المعدّل |
| ولما رأيت الحق للخلق تابعا | *** | تساوى لديّ الخوف والأمن فاعملوا |
| على كشف هذا واعملوا بمناره | *** | فإن به تسمو الذوات وتكمل |
1) الأشعري: أبو الحسن، علي بن إسماعيل بن إسحاق، من نسل الصحابي أبي موسى الأشعري. وهو من أئمة المتكلمين المجتهدين. مات سنة 324 ه. 2) التأويل: التفسير.
- الديوان الكبير - الصفحة 233
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
