الصفحة 240 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 240 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
وقال أيضا:
| إنّ الإله له تجلّ في الصور | *** | عند الشهود لمن تحقق بالنظر1 |
| بتحوّل وتبدّل يقضي به | *** | عين الشهود لنا وينفيه النظر |
| الفكر فيه محرّم في شرعنا | *** | فاحذره والزم إن تقدمت النظر |
| من ينتظر نفحاته منه يصب | *** | هذا ضمنت لمن يلازمه النظر |
| إني مع الرحمن إن حققت ما | *** | جئنا به عند التحقق في نظر |
| أين العزيز ومن له في نفسه | *** | صفة الغنى ممن يذل ويفتقر |
وقال أيضا:
| الشيء مختلف الأحكام والنسب | *** | والعين واحدة فانظر إلى السبب |
| واحكم عليه به إن كنت ذا نصف | *** | فإنما العلم والتحقيق في النسب |
| ألا ترى اللّه لا شيء يماثله | *** | وقد تنزل للمخلوق بالنسب |
| فقال إن له في خلقه نسبا | *** | وهو التقي فأنا في الكدّ والنّصب |
| عسى أفوز به حتى يورثني | *** | أسماءه كلها الحسنى بلا تعب |
| فلا يرى الحق عينا في مشاهدة | *** | من لا يرى الحقّ في الأزلام والنصب2 |
| فما رأيت مسمى في الوجود سوى | *** | ربّ البرية بالحاجات والطلب |
| وكلما قلت خلق قال خالقه | *** | ما ثمّ إلا أنا فاحذر من الرّهب |
| الخلق حقّ وعين الخلق خالقه | *** | فاثبت ولا تهرب إنّ الجهل في الهرب |
وقال أيضا:
| هذا الغليل الذي عندي من القلق | *** | وما أبثّ من الأشواق والحرق |
| لا تحسبوه لمخلوق فإن لنا | *** | مجلى المهيمن في المخلوق والخلق |
| فما أرى أحدا إلا تقوم به | *** | عين الحبيب وإني منه في نفق |
| وما أرى غير أنواع منوّعة | *** | إذا بدا طبق افنيت عن طبق3 |
| فكلّ ما كان منه أو يكون له | *** | من المكاره محمول على الحدق4
|
1) الشهود: أن يرى حظوظ نفسه، وتقابلة الغيبة وهي أن يغيب عن حظوظ نفسه فلا يراها. 2) الحق: اسم من أسماء اللّه تعالى، وقال ابن عربي: الحق كل ما فرضه اللّه على العبد وكل ما أوجبه اللّه على نفسه. والمشاهدة: رؤية الحق ببصر القلب من غير شبهة. الأزلام: أقداح كانوا يستقسمون بها في الجاهلية. والأنصاب: حجارة كانت حول الكعبة تنصب فيهل عليها ويذبح لغير اللّه تعالى.
3) الطبق: الغطاء.4) الحدق: جمع الحدقة: سواد العين ويريد العين.
- الديوان الكبير - الصفحة 240
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
