الصفحة 345 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 345 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

وقال أيضا:

إذا رأيت وجودا ما له حدّ	***	أقبلت أعدو إليه وهو بي يعدو¹
فقال لي وهو من ذاتي يخاطبني	***	إنّ الوجود الذي رأيته فقد
فقلت: أنت معي فقال: أنت معي	***	كالفرد يضرب فيه عندنا الفرد
لما رأيت وجودي لا يزايلني	***	علمت أنّ وجود السيّد العبد
بذا أتت في كتاب اللّه صورته	***	الأمر للّه من قبل ومن بعد
الحقّ عندي معي بي وهو معتمدي	***	في كلّ حال إذا أروح أو أغدو
الجود يبغي وجودي فهو لي سند	***	وما لنا منه في أعياننا بدّ²
كمثل أسمائه الحسنى التي ثبتت	***	بالنصّ يطلبها التقييد والعدّ
إن العقول لتحصيها مفصلة	***	فيها الخلاف وفيها المثل والضدّ
كذلك الحكم في كوني فأما أنا	***	أثبتها فلها الإثبات والوجد³
والحلم فينا الذي يعطي حقائقنا	***	الحلّ والعقد والتليين والشدّ⁴
هو الذي لم يزل يخفي حقيقته	***	بما هي اليوم في أبصارنا تبدو
منه الأمور التي تشقى وتسعدنا	***	أخرى ويشهد ذا ألغيّ والرشد

وقال أيضا:

1) الوجود: فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية ووجود الحق.

2) الأعيان الثابتة: هي حقائق الممكنات في علم الحق تعالى. والعين إشارة إلى ذات الشيء.

3) الإثبات: ضد المحو وهو إقامة أحكام العبادة. الوجد: خشوع الروح عند مطالعة سر الحق. وقال الجنيد: الوجد انقطاع الأوصاف عند سمة الذات بالسرور.

4) الحقيقة: هي إقامة العبد في محل الوصال إلى اللّه. عقد السر: هو ما يعتقد العبد بقلبه بينه وبين اللّه تعالى أن يفعل كذا أو لا يفعل كذا.

5) المخدع: موضع ستر القطب عن الأفراد الواصلين.

- الديوان الكبير - الصفحة 345

البحث في نص الديوان

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!