الصفحة 362 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 362 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

لا يدفع القدر المحتوم دافعه	***	إلا به ودليلي فيه الاسماء
إنا لنعلم أنواء محققة	***	وقد يكفر من تسقيه أنواء¹
العلم يطلب معلوما يحيط به	***	إن لم يحط فإشارات وإيماء²
ليس المراد من الكشف الصحيح سوى	***	علم يحصلّه وهم وآراء³
إن الذين لهم علم ومعرفته	***	قتلى وهم عند أهل الكشف أحياء⁴

وقال أيضا:

إني رأيت وما رأيت وجودي	***	ورأيته ذخري ليوم شهودي⁵
عطفت عليّ صفات من أنا ذاته	***	فرأيته مني كحبل وريدي

وقال أيضا:

إن المجاهد في نار وفي نور	***	كأنه ذهب في حقّ بلّور⁶
ما إن رأيت له مثلا يعادله	***	فيما يحاول من كدّ وتشمير

وقال أيضا:

عجبت لمن قد كان عين هويتي	***	ويشهد لي بالنقص عين مزيدي
فما أدري ما هذا ولست بجاهل	***	وقد عرفتني بالأمور حدودي

وقال أيضا:

ولولا حدود الشيء ما امتاز عينه	***	ولولا حدودي ما عرفت حدودي⁷
لقد عشت أيّاما بغير منازع	***	ولم أك محسودا لغير حسود

إنّ دارا لست فيها تعزى

***

وديارا أنت فيها تهنى

1) النّوء: النجم مال للغروب. وجمعه أنواء. والنّوء: الجهد والمشقة.

2) الإشارة: ما يخفى عن المتكلم كشفه بالعبارة للطافة معناه.

3) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.

4) المعرفة: صفة من عرف الحق سبحانه بأسمائه وصفاته.

5) الوجود: فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية ووجود الحق. الشهود: أن يرى حظوظ نفسه.

6) الحق: الوعاء. المجاهدة: صدق الافتقار إلى اللّه تعالى بالانقطاع عن كل ما سواه، وقيل: بذل النفس في رضاء الحق.

7) الحد: الفصل.

- الديوان الكبير - الصفحة 362

البحث في نص الديوان

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!