الصفحة 395 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 395 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| صيره خاتم أرساله | *** | حمدا على الخير لمن يفهم |
| ولم يكن في الصبر تحميده | *** | متقيدا باسم لمن يعلم |
| تأسيا بالوالد المرتضى | *** | فهو الذي ناداك يا مسلم |
| لو أنه ناداك يا مجرم | *** | ما كنت من خذلانه تعصم |
| به وقاك الشرّ فاشكر له | *** | فالشمس والأزمم والأنجم |
| فشكره عند إله السما | *** | شكر به ظهر العدى يقصم |
| لأنه عرّفها قدرها | *** | إذ جابها عابدها المحرم |
| إن عرى غير الهدى تفصم | *** | وعروة الإسلام لا تفصم |
| لأنها مذ كوّنت عروة | *** | وغيرها يجمع إذ ينظم |
| فتقبل التحليل من ذاتها | *** | ردّا إلى الأصل ولو يحكم |
| يعرف قدر النور ذو فطنة | *** | إذا أتاه ليله المظلم |
وقال أيضا:
| الحمد للّه حمدا | *** | يربى على كل حمد |
| بأنه يتعالى | *** | حال النزول لوعد |
| نزول ربي علو | *** | منه إلى كلّ عبد1 |
| وإنما جاء عندي | *** | لما تقدم عهدي |
| وفيت للّه عهدا | *** | لذاك وفى بعهدي |
| حدّ الإله تعالى | *** | مجدا على كلّ حدّ |
| وكلّ حدّ فمنه | *** | فلست في ذاك وحدي |
| لما أتيت إليه | *** | سعيا لصدر وورد |
| أتى بضعف مجيئي | *** | إليه من غير حدّ |
| سبحانه وتعالى | *** | عن كل معنى مؤدّي |
| إلى حدوث وحدّ | *** | وذاك علمي وعقدي2 |
| إنّ الحدود التي في | *** | كلامه المتعدّي |
| بكل نفع إلينا | *** | فإن ذلك عندي |
وقال أيضا:
| العلم بالرحمن لا يجهل | *** | وهو على الجهل به يحمل |
1) ليس المقصود نزولا مكانيا. 2) الحد: الفصل. والعقد: ما يعتقده العبد بقلبه بينه وبين اللّه تعالى.
- الديوان الكبير - الصفحة 395
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
