الصفحة 66 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
	التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
	
	
	|  |  | 
 |  |  | 
	
	|  | الصفحة 66 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي 
 ومنها أيضا:| يخرّ به رايا ويبقى رسومه | *** | ليعلم منه ما تهدّم واعتنى |  | فيهلكهم في الوقت ربّ محمد | *** | وتأتي طيور القدس ينسلن في الهوا |  | فتلقى عباد اللّه في بحر سخطه | *** | ويأتي سمناء ينزع النتن والدما |  | فيمكث ميما في السنين ونصفها | *** | على خير حال في الغضاضة والرخا1 |  | ويمشي إلى خير الأنام مجاورا | *** | لينكحه الأمّ الكريمة في العلى2 |  | ومن بعده تنشق أرض بدخها | *** | ودابة بلوى لم تزل تسم الورى3 |  | ومن بعد ذا صعق يكون ونفخة | *** | لبعث فحقّق ما يمرّ ويتقى |  | فهذي أمور الكون لخصتها لمن | *** | يتقن أنّ الحادثات من القضا |  | وليس مرادي شرح وقع كوائن | *** | ولكنّ قصدي شرح أسرارها العلى |  | فينزل للأسرار يبدي عيونها | *** | إلى كلّ ذي فكر سليم وذي نهى4 | 
 | إذا خفق النجم السعيد بشرقه | *** | يقول لسان الحال منه بلا امترا |  | تأمّل حجابا كان قد حال بيننا | *** | له مكنة تسمو على ظاهر السوا |  | خزانة أسرار الإله وغيبه | *** | ومنبع أسرار تراءت لذي حجى5 |  | ركضنا جياد العزم في سبسب التقى | *** | وقد سترتنا غيرة فحمة الدّجى6 |  | وأبنا بما يرضي الصّديق فلو ترى | *** | ركائبنا للغب تنفخ في البرى7 |  | علوت على نجب من السّمر ضمّر | *** | رقيت بها حتى ظهرت لمستوى |  | وعاينت من علم الغيوب عجائبا | *** | تصان عن التذكار في رأي من وعى |  | فمن صادحات فوق غصن أراكة | *** | يهجن بلابيل الشّجيّ إذا دعا8 |  | ومن نيّرات سابلات ذؤابها | *** | أفيضوا علينا النور من قرصة المهى9 | 
 
 1) يشير إلى العيش الهنيء الذي يتمتع به الناس أيّام عيسى ابن مريم. 2) إشارة إلى موت عيسى. الأم: يعني الأرض. وموته يكون بعد نزوله عليه السلام.3) الدابة: دابة الأرض وهي دابة عجيبة من العلامات الكبرى لقيام الساعة تظهر في آخر الزمان من بعد عيسى وتسم الناس بعلامات فتفرق بين الكافر والمؤمن. 4) النّهى: العقل.5) الحجى: العقل. 6) سبسب: صحراء. الدجى: الظلمة.7) الركائب: الإبل، والواحد: ركاب. وناقة ذات براية، أي ذات شحم. ألغبه السير: أتعبه. 8) صادحات: منشدات. الأراكة: شجرة يتخذ منها السّواك. البلابيل: الوسواس.9) المهى: هنا الشمس. 
  - الديوان الكبير - الصفحة 66 
 |  | 
	|  |  | 
 |  |  | 
	
	
	البحث في نص الديوان