الصفحة 80 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 80 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| إن قيل ما سبب التكبير والغير | *** | فقل له ذاك مجلى الحقّ في الصور1 |
| فما ترى العين إلاّ واحدا أبدا | *** | والكبر جاء من الإحكام في النظر |
| إن الوجود على الإيهام نشأته | *** | مثل الشهادة حال الذرّ في الفطر |
| والحكم مني بهذا القول صورته | *** | ما قلته وكذا المشهود بالبصر |
| الغيب للّه لا الأبصار تدركه | *** | وما ترى العين يكنى عنه بالبشر |
| من كلّ نجم وأفلاك يدور بها | *** | وما يولده من هذه الأكر2 |
| إن لم تحققه برهانا ومعرفة | *** | كما هو الأمر فاقنع فيه بالخبر |
| من ذائق لم يقل ما قال عن نظر | *** | ولا قياس ولا حدس ولا ضرر |
| إن الوجود وجود الحقّ ليس له | *** | فيه شريك كما قد جاء في الأثر |
| وأين مثل رسول اللّه سيّدنا | *** | فيما يقال ففكّر فيه واعتبر |
| فيما يقول لبيد في جهالته | *** | وليس يدري الذي قد قال فادكر3 |
| فإنّ ذا فطنة مثلي مخلقة | *** | ترى الحقائق تأتيها على قدر |
| ولا تقل إن ذا وهم وسفسطة | *** | القول ما قلته فانهض على أثري |
| واللّه لولا شهود الحقّ ما نظرت | *** | عيني إلى أحد من عالم الغير |
| إني يتيمة دهري ما لها شبه | *** | من الفرائد في نجر ولا بحر4
|
وقال أيضا:
| كلّ بيت محتّم | *** | فيه سرّ مكتم |
| ليس يدري به سوى | *** | من به الكون يعظم |
| هو علم عنت له | *** | أعرب ثم أعجم |
| كلّ ملك متوّج | *** | يدري بالأمر يخدم |
| وبه اللّه يفصل | *** | وبه العدل يحكم |
| بقضاء محقق | *** | ليس فيه توهّم |
| كعبة اللّه بيت من | *** | جاء بالحقّ يحرم |
| ويلبي الذي دعا | *** | ه لها حين يقدم |
| وفؤادي حرامه | *** | وهو بيت محرّم |
| اغلق الباب دون من | *** | جاءه وهو محرم |
| يجد الناس بابه | *** | وهو بالسدّ محكم |
1) الصور: يريد الصور العلوية والسفلية. 2) الأكرة: الكرة.
3) لبيد: هو لبيد بن ربيعة العامري.4) النجر: الأصل.
- الديوان الكبير - الصفحة 80
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
