| | | الجود أولى به والفقر أولى بنا |
| 1 | | | الجودُ | أولى | بهِ | والفقرُ | أولى | بنا |
| *** | | |
| 2 | | | ما | في | الوجودِ | سوى | فقرٍ | وليسَ | لهُ |
| *** | | ضدٌّ | يسمونهُ | في | الاصطلاحِ | غنى |
| |
| 3 | | | أينَ | الغنى | وأنا | بالذاتِ | أقبلُ | ما |
| *** | | |
| 4 | | | فالكونُ | مني | ومنهُ | فاعتبرْ | عجباً |
| *** | | هذا | الذي | قلتهُ | قدْ | كانَ | قبلُ | بنا |
| |
| 5 | | | *** | | |
| 6 | | | قد | ارتبطنا | لأمر | لا | انفكاكَ | لنا |
| *** | | |
| 7 | | | مثل | النتيجة | كان | الكونُ | عن | عدمٍ |
| *** | | |
| 8 | | | عينُ | النكاحِ | بدا | بالكشفِ | يشهدُهُ |
| *** | | |
| 9 | | | *** | | كالنفس | منه | إذا | سوّى | لها | البدنا |
| |
| 10 | | | والنفسُ | في | الكونِ | عنْ | جسمٍ | وعنْ | نفسٍ |
| *** | | |
| 11 | | | فلمْ | أزلْ | لوجودِ | الجودِ | أطلبهُ |
| *** | | فعلةُ | الفقرِ | فينا | علةُ | الزمنا |
| |
| 12 | | | لوْ | لمْ | يكنْ | لمْ | أكنْ | لوْ | لمْ | أرَ | لمْ | يرَ |
| *** | | فالكونُ | مني | بهِ | والعلمُ | منهُ | بنا |
| |
| 13 | | | *** | | نصٌّ | جليٌّ | حكاهُ | في | القرآنِ | لنا |
| |
| 14 | | | في | سورةِ | الأنبياءِ | الزهرِ | في | زمرٍ |
| *** | | أتى | بحرفِ | امتناعٍ | واضحاً | علنا |
| |
| 15 | | | *** | | |
| 16 | | | *** | | في | ناظرِ | العينِ | لمْ | يدركْ | بهِ | غبنا |
| |
| 17 | | | *** | | |
| 18 | | | مثل | المعاني | التي | التجميل | جسدها |
| *** | | |
