The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi
The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الدمشقي شهاب الدين

نبذة مختصرة:

أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن رضوَان شهَاب الدّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي سبط الشَّمْس مُحَمَّد بن عمر السلاوي وَلذَا يعرف بالسلاوي وَهُوَ وَالِد عمر الْآتِي. ولد قبل الْأَرْبَعين وَسَبْعمائة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ أَو نَحْوهَا، وَكَانَ أَبوهُ حريريا بِحَيْثُ عرف ابْنه بِابْن الحريري أَيْضا فَمَاتَ وَابْنه صَغِير.
تاريخ الولادة:
738 هـ
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
813 هـ
مكان الوفاة:
دمشق - سوريا
الأماكن التي سكن فيها :
  • المدينة المنورة - الحجاز
  • مكة المكرمة - الحجاز
  • دمشق - سوريا
  • القدس - فلسطين
  • صفد - فلسطين
  • غزة - فلسطين
  • بعلبك - لبنان

اسم الشهرة:

السلاوي ابن الحريري

ما تميّز به:

  • حسن الصوت
  • راوي
  • شافعي
  • قاض
  • له سماع للحديث
  • متفقه
  • يتيم
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • أبي بكر بن الحسن بن علي الفارقي تقي الدين
    • محمد بن رافع بن هجرس السلامي تقي الدين أبي المعالي
    • إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القيسي البصروي عماد الدين
    • حجي بن موسى بن أحمد السعدي الحسباني علاء الدين أبي أحمد
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • أحمد بن علي بن محمد بن أحمد العسقلاني أبي الفضل
      • محمد بن عبد الله بن يحيى بن عثمان الحساني الأربسي التونسي أبي عبد الله
      • عمر بن أحمد بن محمد بن أحمد الدمشقي الحريري
      • محمد بن عبد السلام بن محمد بن روزبة الكازروني تقي الدين
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الدمشقي شهاب الدين

        أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن رضوَان شهَاب الدّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي سبط الشَّمْس مُحَمَّد بن عمر السلاوي وَلذَا يعرف بالسلاوي وَهُوَ وَالِد عمر الْآتِي. ولد قبل الْأَرْبَعين وَسَبْعمائة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ أَو نَحْوهَا، وَكَانَ أَبوهُ حريريا بِحَيْثُ عرف ابْنه بِابْن الحريري أَيْضا فَمَاتَ وَابْنه صَغِير وَنَشَأ يَتِيما فاشتغل بالفقه ولازم الْعَلَاء حجي والتقي الفارقي وَكَانَ يدعى أَنه سمع من جده لأمه لَكِن لم يُوقف على ذَلِك مَعَ نِسْبَة الْحَافِظ الهيثمي لَهُ إِلَى المجازفة، وَكَذَا سمع على التقي بن رَافع وَابْن كثير بل قَالَ ابْن حجي أَنه قَرَأَ عَلَيْهِمَا ثمَّ أَخذ فِي قِرَاءَة المواعيد وَقَرَأَ الصَّحِيح مرَارًا على عدَّة مَشَايِخ وعَلى الْعَامَّة وَكَانَ صَوته حسنا وقراءته جَيِّدَة وَولي قَضَاء بعلبك سنة ثَمَانِينَ ثمَّ قَضَاء الْمَدِينَة بعد الْعِرَاقِيّ بعد سنة تسعين ثمَّ تنقل فِي ولَايَة الْقَضَاء بصفد وغزة والقدس وَغَيرهَا، وَكَانَ كثير الْعِيَال متقللا. مَاتَ فِي أَوَاخِر الْمحرم سنة ثَلَاث عشرَة بِدِمَشْق وَهُوَ آخر من بَقِي بهَا من طلبة الشَّافِعِيَّة وأكبرهم سنا فِيمَا قَالَه الشهَاب بن حجي، قَالَ شَيخنَا وَقد اجْتمعت بِهِ كثيرا وَسمعت جلّ البُخَارِيّ بقرَاءَته فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ بِمَكَّة على النشاوري وَكَانَت بَيْننَا مَوَدَّة، تَرْجمهُ شَيخنَا فِي مُعْجَمه وإنبائه. وَزَاد فِي إنبائه مُحَمَّدًا قبل عمر، وذكرته فِي تَارِيخ الْمَدِينَة وَذكره القمريزي فِي عقوده وَأَنه كَانَ يتَرَدَّد إِلَيْهِ بِدِمَشْق فَكَانَ يأنس بِهِ وأرخه فِي تَارِيخ عشري صفر بِدِمَشْق.
        ـ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع.



        Bazı içeriklerin Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!