نبذة مختصرة:

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن خلف بن أَحْمد بن الْفراء القَاضِي أبي يعلى الصَّغِير الملقب عماد الدّين بن القَاضِي أبي خازم بن شيخ الْمَذْهَب القَاضِي أبي يعلى سمع الحَدِيث من أَبِيه وَعَمه القَاضِي أبي الْحُسَيْن وطبقتهما

محمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن خلف بن أَحْمد بن الْفراء القَاضِي أبي يعلى الصَّغِير الملقب عماد الدّين بن القَاضِي أبي خازم بن شيخ الْمَذْهَب القَاضِي أبي يعلى سمع الحَدِيث من أَبِيه وَعَمه القَاضِي أبي الْحُسَيْن وطبقتهما وَظهر لَهُ إجَازَة من الحريري صَاحب المقامات وتفقه على أَبِيه القَاضِي أبي خازم وَعَمه وبرع فِي الْمَذْهَب والخلافة والمناظرة وَأفْتى ودرس وناظر وَكَانَ ذهنه ثاقبا وَعبارَته حَسَنَة وَقد ولى الْقَضَاء ثمَّ تعفف عَنهُ وَذهب بَصَره فلازم بَيته وَمن بعض كتبه إِلَى بعض الْعلمَاء فَلَو أَن الْكَرم مقلة كَانَ هُوَ إنسانها وَالْمجد لُغَة كَانَ هُوَ لسانها والسؤدد دهرا لَكَانَ هُوَ ربيع أزمانه أَو الشّرف عمرا كَانَ صفوة ريعانه أَو الأجواد شهبا لَكَانَ هُوَ الشَّمْس إِذا ظَهرت خفيت الْكَوَاكِب لظهورها وَإِذا تأملها الراءون ردَّتْ أَبْصَارهم عَن شعاعها ونورها وَله مصنفات شَتَّى وَقَرَأَ الْفِقْه وَالْخلاف على جمَاعَة مِنْهُم أبي إِسْحَاق الصقال وَحدث سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أبي الْعَبَّاس الْقطيعِي توفّي لَيْلَة السبت سحر خَامِس جُمَادَى الأولى سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي طبقاته وَدفن بمقبرة بَاب حَرْب عِنْد أَبِيه وجده

المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.