نبذة مختصرة:

ويوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي. شرح أبيات سيبويه، وأبيات إصلاح المنطق. توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.

يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي

ويوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي.
شرح أبيات سيبويه، وأبيات إصلاح المنطق.
توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني

يُوسُف بن الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان يُكنى أَبَا مُحَمَّد. كَانَ راوية الْأَشْعَار. وَله " شرح أبيان غَرِيب المُصنَّف "، و" شرح أَبْيَات إصْلَاح الْمنطق ". و" شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ ". وَله عَقِب. تُوفي سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.

تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم-لأبو المحاسن المفضل التنوخي المعري.

يُوسُف بن الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان السيرافي النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ

أَبُو مُحَمَّد الإِمَام ابْن الإِمَام تقدم وَالِده قَالَ القفطي كَانَ امْرأ دينا صَالحا ورعا تقيا وَله تقدم فى علم اللُّغَة والعربية وبضاعته قَوِيَّة فى الْعُلُوم الْبَاقِيَة تصدر فى مجْلِس أَبِيه بعد مَوته وَخَلفه على مَا كَانَ فِيهِ وَكَانَ يُفِيد الطّلبَة فى حَيَاته وكمل بعض تصانيف أَبِيه فى النَّحْو من ذَلِك كتاب الْإِقْنَاع مَاتَ قبل اتمامه فكمله يُوسُف هَذَا قَالَ القفطي إِذا نظر الْمنصف لم ير بَين اللَّفْظَيْنِ والفصلين كثير تفَاوت وَمن تصانيف يُوسُف شرح أَبْيَات سِيبَوَيْهٍ وَشرح أَبْيَات اصلاح الْمنطق وَلم يعمر بعد أَبِيه وَمَات سنة خمس وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مائَة رَحمَه الله تَعَالَى

-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-

السِّيرافي
(330 - 385 هـ = 941 - 995 م)
يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان أبو محمد السيرافي:
أديب لغويّ. من أهل بغداد. نسبته إلى سيراف وأصله منها،
. صنف" شرح أبيات سيبويه "و" شرح أبيات إصلاح المنطق - خ " في إسطنبول (كما في تذكرة النوادر 126) و " شرح أبيات الغريب المصنف ل أبي عبيد " وأكمل كتاب أبيه " الاقناع " في اللغة .

-الاعلام للزركلي-