نبذة مختصرة:

السَّيِّد الْعَلامَة التقى عز الدّين بن على بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن مُحَمَّد بن عِيسَى النعمى الْحسنى الْيُمْنَى ولد سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَألف ورحل إِلَى مَدِينَة صعدة فَأخذ عَن علمائها ثمَّ رَحل إِلَى مَدِينَة صنعاء فَأخذ عَن القاضى احْمَد بن صَالح بن أَبى الرِّجَال وَعَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السحولى وَغَيرهمَا وَعَكَفَ فِي محاريب الْفُنُون كلهَا لَا سِيمَا الأدبية

عز الدين بن على بن الحسن

السَّيِّد عز الدّين النعمى التهامى
السَّيِّد الْعَلامَة التقى عز الدّين بن على بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن مُحَمَّد بن عِيسَى النعمى الْحسنى الْيُمْنَى ولد سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَألف ورحل إِلَى مَدِينَة صعدة فَأخذ عَن علمائها ثمَّ رَحل إِلَى مَدِينَة صنعاء فَأخذ عَن القاضى احْمَد بن صَالح بن أَبى الرِّجَال وَعَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السحولى وَغَيرهمَا وَعَكَفَ فِي محاريب الْفُنُون كلهَا لَا سِيمَا الأدبية وطار صيته فِي الْآفَاق واشتهر فَضله وَعلمه وَكَانَ قاضى الْحَج اليمانى من قبل الإِمَام المتَوَكل على الله إِسْمَاعِيل من سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ وَألف إِلَى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ فَعرض لَهُ عمى فعزل وَكَانَت لَهُ جَائِزَة عَظِيمَة على الْقَضَاء الْمَذْكُور فَكتب إِلَى الإِمَام بعد أَن ضعف بَصَره يستعطفه وَيطْلب مِنْهُ أَن يجْرِي عَلَيْهِ مَا كَانَ لَهُ من الْجَائِزَة قصيدة مطْلعهَا
(اليك يدا ذَا الْعَرْش من متظلم ... رمته قسى الْبَين من غير ظَالِم)
وَمِنْهَا
(فعطفا أَمِير الْمُؤمنِينَ ومنة ... على العَبْد من تَغْيِير وصل ملازما)
(فإنى أرى الْعَادَات مِنْك كَرِيمَة ... وَأَكْرمهَا عادات أهل المواسم)
(لَهُم كل عَام مِنْك سيب إِلَى المنى ... بمحكم ديوَان جزيل المغانى)
(وَقد كَانَ لي فِيهَا عَطاء مخلد ... برسم كريم رَازِق غير حارم)

(فَإِن يكن الْأَمر الذى أَصبَحت بِهِ ... عيونى فِي قلبى محا اسْمِي وخاتمى)
يُشِير بِهَذَا الْبَيْت إِلَى قَول ابْن عَبَّاس رضى الله عَنهُ أَن يَأْخُذ الله من عينى نورهما الخ

ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - لليمني الصنعاني.