موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


يحيى بن منصور بن الحسن بن منصور أبي سعد الهروي

نبذة مختصرة:

يحيى بن منصور بن الحسن بن منصور أبي سعد الهروي. حدث عن: إسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل وأبي مصعب وابن نمير، وسويد بن سعيد، ويعقوب بن كاسب، وحبان بن موسى، وعدد كثير من طبقتهم. وعنه: أبي القاسم الطبراني في " الدعاء "، وحبان بن موسى، وعبد الصمد الطستي، وأبي بكر أحمد بن خلف، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعلي بن حمشاذ، وأبي بكر الشافعي، وإسماعيل الخطبي، وغيرهم.
تاريخ الولادة:
215 هـ
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
292 هـ
مكان الوفاة:
غير معروف
الأماكن التي سكن فيها :
  • هراة - أفغانستان
  • بغداد - العراق

اسم الشهرة:

-

ما تميّز به:

  • إمام
  • ثقة
  • حافظ
  • حنبلي
  • زاهد
  • شيخ
  • صالح
  • عابد
  • قدوة
  • محدث
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • أحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الشيباني البغدادي
    • إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبي يعقوب المروزي
    • يعقوب بن حميد بن كاسب المدني
    • سويد بن سعيد بن سهل أبي محمد الهروي الحدثاني
    • حبان بن موسى بن سوار أبي محمد السلمي المروزي
    • أبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

        لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        يحيى بن منصور بن الحسن بن منصور أبي سعد الهروي

        يحيى بن منصور بن الحسن بن منصور أبي سعد الهروي.
        حدث عن: إسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل وأبي مصعب وابن نمير، وسويد بن سعيد، ويعقوب بن كاسب، وحبان بن موسى، وعدد كثير من طبقتهم.
        وعنه: أبي القاسم الطبراني في " الدعاء "، وحبان بن موسى، وعبد الصمد الطستي، وأبي بكر أحمد بن خلف، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعلي بن حمشاذ، وأبي بكر الشافعي، وإسماعيل الخطبي، وغيرهم.
        قال الخطيب: كان ثقة حافظا صالحا زاهدا، وقال إسماعيل الخطبي: الشيخ الصالح الخضيب. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الثقة الزاهد القدوة محدث هواه وكان عجبا في التأله والعبادة حتى قيل إنه لم ير مثل نفسه رحمة الله عليه. وقال أيضا: الإمام كان آية في العلم والزهد حتى قيل إنه لم ير مثل نفسه.
        ولد سنة خمس عشرة ومائتين، ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين، وقيل في شعبان سنة سبع وثمانين ومائتين، قال الذهبي: والأول هو الصحيح.
        - تاريخ بغدد (14/ 225) المنتظم (12/ 414)، النبلاء (12/ 570)، تاريخ الإسلام (21/ 333)، (22/ 414)، طبقات الحنابلة (1/ 410)، وغيرها.

        إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!