موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


منصور بن الحسن بن علي بن اختيار الدين فريدون القرشي الكازروني عماد الدين

نبذة مختصرة:

منصور بن الحسن بن علي بن اختيار الدين فريدون بن علي، العماد القرشي العدوي العمري الكازروني: عالم بالتفسير والحديث والعقليات. من فقهاء الشافعية. جاور بمكة سنة 858 هـ واستمر مجاورا منجمعا عن الناس، قلما يخرج من بيته، إلى أن مات.
تاريخ الولادة:
غير معروف
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
860 هـ
مكان الوفاة:
مكة المكرمة - الحجاز
الأماكن التي سكن فيها :
  • كازرون - إيران
  • مكة المكرمة - الحجاز

اسم الشهرة:

-

ما تميّز به:

  • عالم بالحديث والتفسير
  • عالم بالمعقولات
  • فقيه شافعي
  • قرشي
  • مؤلف
  • مصنف
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • الزين علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني
    • محمد بن محمد بن محمد بن علي الدمشقي أبي الخير شمس الدين
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • موسى بن أحمد بن موسى الدؤالي الصريفيني اليماني أبي عمران كمال الدين
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        منصور بن الحسن بن علي بن اختيار الدين فريدون القرشي الكازروني عماد الدين

        الكازَرُوني
        (000 - 860 هـ = 000 - 1456 م)
        منصور بن الحسن بن علي بن اختيار الدين فريدون بن علي، العماد القرشي العدوي العمري الكازروني:
        عالم بالتفسير والحديث والعقليات. من فقهاء الشافعية. جاور بمكة سنة 858 هـ واستمر مجاورا منجمعا عن الناس، قلما يخرج من بيته، إلى أن مات.
        له نحو مئة كتاب، منها (لطائف الألطاف في تحقيق التفسير ونقد الكشاف) لم يكمله، و (شرح صحيح البخاري) لم يتمه، و (حجة السفرة البررة على المبتدعة الفجرة) في نقد (الفصوص) لابن العربيّ .

        -الاعلام للزركلي-

        مَنْصُور بن الْحسن بن عَليّ بن اخْتِيَار الدّين فريدون بن عَليّ بن مُحَمَّد الْعِمَاد الْقرشِي الْعَدوي الْعمريّ الكازروني الشَّافِعِي. / عَالم أَخذ عَن ابْن الْجَزرِي بل وَحضر عِنْد السَّيِّد الْجِرْجَانِيّ وَبحث مَعَه ورافق السَّيِّد صفي الدّين الإيجي إِلَى الخواجا فاختليا عِنْده فِي آن وَاحِد وَقَالَ إِن شَيْخه ابْن الْجَزرِي أنْشد فِيهِ:
        (يَا صَاح عرج نَحْو خَافَ تَجِد ... زينا يضاهي بشرا الحافي)

        (حبرًا بدا فِي عصره قدوة ... فأعجب لهَذَا الظَّاهِر الخافي)
        وصنف مَا ينيف على مائَة تأليف مِنْهَا لطائف الألطاف فِي تَحْقِيق التَّفْسِير وَنقد الْكَشَّاف وَشرح البُخَارِيّ وَلم يكملا وَحجَّة السفرة البررة على المبتدعة الفجرة الْكَفَرَة فِي نقد الفصوص لِابْنِ عَرَبِيّ، وَكَانَ مُتَقَدما فِي العقليات سنيا يصْبغ بالحمرة جاور بِمَكَّة فِي سنة ثَمَان وَخمسين وَكَانَت وقفتها الْجُمُعَة، وَاسْتمرّ مجاورا منجمعا عَن النَّاس لَا يخرج من بَيته غَالِبا حَتَّى مَاتَ بهَا فِي آخر يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي عشرى ربيع الأول سنة سِتِّينَ وَدفن بالمعلاة ولقيه بهَا قبل مَوته بِسنة الْكَمَال مُوسَى الذؤالي وَحَمْزَة النَّاشِرِيّ الْيَمَانِيّ وحدثاني بترجمته وبكلام لَهُ فِي ابْن عَرَبِيّ أثْبته فِي مُؤَلَّفِي فِيهِ رَحمَه الله ونفعنا بِهِ.

        ـ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي.



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!