موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


فضل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن فضيلة المعافري أبي الحسن

نبذة مختصرة:

فضل بن محمد بن علي بن فضيلة المعافري: يكنى أبا الحسن، من أهل الشرق الأندلسي، أبو الحسن الولي الصالح الصوفي. كان وليّا فاضلا، زاهدا، على سنن الفضلاء، وأخلاق الأولياء، غزير العلم، كثير العمل، دائم الاعتبار، مشهور الكرامة، مستجاب الدعوة، صوفيّا محققا.
تاريخ الولادة:
607 هـ
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
699 هـ
مكان الوفاة:
غرناطة - الأندلس
الأماكن التي سكن فيها :
  • الأندلس - الأندلس
  • غرناطة - الأندلس

اسم الشهرة:

-

ما تميّز به:

  • حسن الأخلاق
  • خطيب
  • راوي
  • زاهد
  • صالح
  • صوفي
  • عالم
  • فاضل
  • له كرامات
  • متصوف
  • مجاب الدعوة
  • معمر
  • من أولياء الله
  • ورع
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الداني المرسي الحصار
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • أحمد بن الحسين بن علي الزيات الكلاعي أبي جعفر
      • محمد بن يوسف بن علي الغرناطي الأندلسي النحوي أبي حيان أثير الدين
      • محمد بن عبد الله بن عبد العظيم بن أرقم النميري أبي عامر
      • عبد الله بن يحيى بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري
      • محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم اللخمي أبي بكر
      • قاسم بن عبد الكريم بن جابر الأنصاري أبي محمد
      • علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان الأنصاري
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        فضل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن فضيلة المعافري أبي الحسن

        فضل بن محمد بن علي بن فضيلة المعافري
        يكنى أبا الحسن، من أهل الشرق الأندلسي، أبو الحسن الولي الصالح الصوفي.
        حاله: كان وليّا فاضلا، زاهدا، على سنن الفضلاء، وأخلاق الأولياء، غزير العلم، كثير العمل، دائم الاعتبار، مشهور الكرامة، مستجاب الدعوة، صوفيّا محققا، انتهت إليه الرئاسة في ذلك على عهده. يدلّ على ذلك كلامه على أغراض القوم، وكشفه عن رموزهم وإشاراتهم، أديبا بليغا، كاتبا مرسلا، لا يشقّ غباره في ذلك.
        قائما على تجويد كتاب الله، عالي الرواية، أسنّ وتناهى وازدلف إلى التّسعين، ممتّعا بجوارحه، وولّي الخطابة والإمامة بالمسجد الأعظم، أقرأ به مدة كبيرة.
        قال ابن الزبير في «صلته» : كان جليلا في ذاته وخلقه ودينه، معدوم النظير في ذلك، مشاركا في فنون من العلم، أديبا بارعا، كاتبا بليغا، فصيح القلم، متقدما في ذلك، متصوّفا، سنيّا، ورعا، معدوم القرين في ذلك، متواضعا، مقتصدا في شؤونه كلها، جاريا في خلقه وأفعاله وأحواله على سنن السلف، أحفظ الناس للسانه وجوارحه وأصدقائه، وأسلمهم عينا ومشهدا، وأشدّهم تمسكا بهدي السلف الصالح، مؤثرا للخمول، سريع العبرة، شديد الخوف لله سبحانه، تاليا لكتاب الله، كثير الصوم، خفيف القدم في حوائج أصحابه، مشاركا لهم بأقصى ما يمكنه. له تقاييد جوابية عما كان يسأل عنه في الفن الذي كان يؤثره، محررا ما يلزم التقييد به من كتاب الله تعالى وسنّة نبيّه صلى الله عليه وسلم، غير منافر لمذهب الأشعرية، مالكي المذهب، له اختيارات يسيرة لا يفتى بها، ولا تتعدّى علمه.
        مشيخته: روى عن أبي تمام غالب بن حسن بن أحمد بن سيد بونة ، وعن أبي العباس أحمد بن محمد بن شهيد، وأخذ أيضا عن أبي بكر بن محرم، وأجاز له أبو بكر بن المرابط، وقرأ على القاضي أبي القاسم بن يحيى بن ربيع، والقاضي أبي عيسى بن أبي السّداد المرسي، وغيرهم.
        من أخباره: وكراماته شهيرة، فمنها أن رجلا استفتاه، فأفتاه بجواب لم يحصل له به الإقناع، فرأى في عالم النوم وإثر سؤاله إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول له: الحق ما قال لك فلان في المسألة. قال الحاكي: فبكّر إليه الرجل من الغد، فلمّا أقبل عليه بموضع إقرائه، قال له: ألم ترد أن تستفتي يا أبا فلان إلّا من رأس العين؟ فبهت الرجل. وأحواله شهيرة.
        مولده: ولد عام سبعة وستمائة.
        وفاته: في الثامن عشر من محرم عام تسعة وتسعين وستمائة. ودفن بمقبرة ربض البيّازين مع قومه من صلحاء الشّرق، وكانت جنازته مشهودة.
        الإحاطة في أخبار غرناطة - لسان الدين ابن الخطيب.

        فضل بن محمد بن على بن إبراهيم بن فضيلة المعافرى.
        الخطيب الجليل، المتصوف، العارف، المعمر.
        أخذ عن القاضى أحمد بن محمد بن على بن سعيد بن شهيد، وعن الغافقى، وعن أبى العباس: أحمد الحصار، وأبى بكر بن عتيق، والحسين بن زلال وغيرهم.
        روى عنه ابن الزبير الأصفر، وأجاز له.
        توفى سنة 696 بغرناطة .
        ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ‍)



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!