حسن ماجد بن عبد المحسن بن عمر التغلبي
نبذة مختصرة:
حسن ماجد بن عبد المحسن بن عمر ، التغلبي ، وينتهي نسبه إلى هانئ بن مسعود الشيباني ، وأصل أسرته من عسقلان نزح منها إلى دمشق أحد جدوده سنة 605ه. شيخ الطريقة السعدية الشيبية . ولد بدمشق سنة 1294ه ، تلقى العلم في المدرسة الرشدية العسكرية ، ثم التحق بمدرسة دار المعلمين ونال شهادتها بدرجة ممتازة.تاريخ الولادة: 1294 هـ |
مكان الولادة: دمشق - سوريا |
تاريخ الوفاة: 1378 هـ |
مكان الوفاة: دمشق - سوريا |
- استانبول - تركيا
- دمشق - سوريا
اسم الشهرة:
-
ما تميّز به:
الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:
بعض تلاميذه الذين تأثروا به:
لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:
حسن ماجد بن عبد المحسن بن عمر التغلبي
حسن التغلبي
شيخ الطريقة السعدية الشيبية .
حسن ماجد بن عبد المحسن بن عمر ، التغلبي ، وينتهي نسبه إلى هانئ بن مسعود الشيباني ، وأصل أسرته من عسقلان نزح منها إلى دمشق أحد جدوده سنة 605هـ.
ولد بدمشق سنة 1294هـ ، تلقى العلم في المدرسة الرشدية العسكرية ، ثم التحق بمدرسة دار المعلمين ونال شهادتها بدرجة ممتازة ، وأتقن اللغة التركية ، واللغة الفارسية ، وأخذ الفقه عن الشيخ بكري العطار ، وقرأ القرآن الكريم على الشيخ أبي الصفا المالكي شيخ القراء ، وتلقى علم الأنغام عن المشهورين من أهل الفن في عصره ممن كانوا يلازمون حلقات الأذكار ، فأخذ عن الشيخ عبد القادر الحفني ، وأبي خليل القباني ، والشيخ رشيد عرفة ، والشيخ محمود الكحال ، والشيخ صالح الساعاتي . سافر إلى الآستانة سنة 1317ه مع والده ، وأقام فيها ثماني سنوات عند الشيخ أبي الهدى الصيادي ، ثم في سنة 1322هـ أسندت إليه رتبة رؤوس استانبول العالي ، وعين مدرسة بمدرسة يعقوب باشا بالآستانة ، وفي 6 رجب سنة 1320هـ نقل إلى المدرسة الذيلية فيها بإرادة سنية . واستفاد خلال إقامته بالأستانة من الفنون التركية .
وفي أواخر سنة 1325هـ عاد إلى دمشق ؛ فتزوج ابنة عمه ، وبقي مدرسة فيها مدة ، ثم عين في وظيفة منشئ في المديرية العلمية ، ومنها نقل إلى ديوان رئاسة العلماء ، ثم عين منشئا في دائرة الفتوى ، وبقي فيها حتى أحيل على التقاعد سنة 1358هـ.
وفي 13 ربيع الأول سنة 1361هـ توجهت عليه مشيخة الزاوية التقوية عقب وفاة والده في الطريقة السعدية الشيبية .
توفي بدمشق سنة 1378هـ.
من كتاب تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري لمحمد مطيع الحافظ ونزار أباظة.
يوجد له ترجمة أوسع في الكتاب.