نبذة مختصرة:

محمد شكري الاسطواني ولد سنة 1290 ه تولى الإفتاء سنة 1360 ه توفي سنة 1375 ه و هو محمد شكري بن راغب بن صالح الاسطواني : ولد بدمشق سنة 1290ه وتلقى علومه على علماء دمشق منهم الشيخ محمد المنيني والشيخ بكري العطار والشيخ محمد البيطار .

محمد شكري بن راغب بن صالح الأسطواني

محمد شكري الاسطواني ولد سنة 1290 هـ تولى الإفتاء سنة 1360 هـ توفي سنة 1375 هـ و هو محمد شكري بن راغب بن صالح الاسطواني : ولد بدمشق سنة 1290هـ وتلقى علومه على علماء دمشق منهم الشيخ محمد المنيني والشيخ بكري العطار والشيخ محمد البيطار . عين أستاذا في المدرسة الجديدة بدمشق ، ثم لازم دائرة افتاء الشام حتى أصبح أمينا للفتوى في عهد كثير من مفاتي دمشق ثم اختير مفتیا فاتخب سنة 1360هـ وبقي يشغل هذا المنصب حتى سنة 1375 هـ . توفي رحمه الله بدمشق في 23 صفر سنة 1375 هـ ودفن في مقبرة الدحداح ( الذهبية ) .
مقتطفات من كتاب : عرف البشام فيمن ولي فتوى دمشق الشام، للعلامة محمد خليل بن علي بن محمد بن محمد المرادي الدمشقي. (الذيل الثاني : صنعة محمد مطيع الحافظ).

محمد شكري الأسطواني 
مفتي الشام ، الفقيه الصالح ، النقشبندي . محمد شکري بن راغب بن صالح بن سعيد ، الأسطواني .
ولد بدمشق سنة 1290هـ ، ومات والده وهو لا يجاوز ثلاث سنوات ، تلقى العلم عن علماء عصره ، ومنهم الشيخ محمد بن حسن البيطار ؛ تلميذ ابن عابدين ، والشيخ محمد المنيني ؛ مفتي دمشق ، والشيخ بكري العطار ، ونال منهم إجازات علمية . وكان نقشبندي الطريقة .
كتب الكثير من المخطوطات التي تشير إلى رغبته الشديدة في تحصيل العم .
ورث العلم والفضل عن والده الذي كان خطيب الجامع الأموي ، ونائبة في المحاكم الشرعية .
من صفاته الصلاح والورع . يعتقد بالأولياء ، وأهل الله ؛ فيخالطهم ويتقرب إليهم .
عين أول أمره أستاذا في ( المدرسة الجديدة ) بدمشق ، ثم لازم دائرة الفتوى في عهد المفتي الشيخ محمد المنيني ، ثم عين سنة 1918م أمين فتوى زمن عدد من المفتين في دمشق ، وفي سنة 1357هـ جعل وكيلا للمفتي بعد وفاة المفتي محمد عطا الكسم ، ثم انتخب مفتيا عاما للجمهورية السورية بالإجماع بمقتضى المرسوم المؤرخ في 13صفر 1360هـ .
أصدر آلاف الفتاوى التي تدل على علم غزير، ورأي حصيف، ونظر ثاقب . 
وكان قد نال في العهد التركي رتبة إزمير .  
توفي بدمشق في 23 صفر 1375هـ ، ودفن في قبر والدته في تربة الذهبية من مقبرة الدحداح . 

من كتاب تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري لمحمد مطيع الحافظ ونزار أباظة.
يوجد له ترجمة أوسع في الكتاب.