The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi
The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


عبد الملك بن عمرو أبي عامر القيسي

نبذة مختصرة:

العقدي الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ البَصْرَةِ أبي عَامِرٍ عبد الملك بن عَمْرٍو القَيْسِيُّ العَقَدِيُّ البَصْرِيُّ.
تاريخ الولادة:
غير معروف
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
204 هـ
مكان الوفاة:
غير معروف
الأماكن التي سكن فيها :
  • البصرة - العراق

اسم الشهرة:

أبي عامر العقدي

ما تميّز به:

  • إمام
  • ثقة مأمون
  • راوي للحديث
  • محدث حافظ
  • ممن روى له مسلم
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الآمدي أبي بسطام الواسطي
    • أبي سعيد إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراساني الهروي
    • حماد بن سلمة بن دينار البصري الربعي أبي سلمة
    • عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري
    • سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي أبي عبد الله
    • أفلح بن حميد بن نافع
    • فليح بن سليمان بن أبي المغيرة
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد بن دينار التميمي
      • محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير الباهلي
      • يحيى بن محمد بن السكن البصري البزار البغدادي
      • الحسن بن علي بن محمد الحلواني الخلال أبي محمد
      • حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي
      • محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري الذهلي أبي عبد الله
      • إسحاق بن منصور بن بهرام أبي يعقوب المروزي
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        عبد الملك بن عمرو أبي عامر القيسي

        العقدي
        الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ البَصْرَةِ أبي عَامِرٍ عبد الملك بن عَمْرٍو القَيْسِيُّ العَقَدِيُّ البَصْرِيُّ.
        حَدَّثَ عَنْ: زَكَرِيَّا بنِ إِسْحَاقَ، وَأَيْمَنَ بنِ نَابِلٍ وَأَفْلَحَ بنِ حُمَيْدٍ وَقُرَّةَ بنِ خَالِدٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي حُمَيْدٍ، وَعُمَرَ بنِ أَبِي زَائِدَةَ وَعِكْرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ، وَرَبَاحِ بنِ أَبِي مَعْرُوْفٍ، وَأَفْلَحَ بنِ سَعِيْدٍ وَشُعْبَةَ، وَمَالِكٍ وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ وَطَبَقَتِهِم.
        حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ وَابْنُ رَاهَوَيْه وَأبي خَيْثَمَةَ وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَدَّادٍ المِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ الكُدَيْمِيُّ وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
        وَكَانَ مِنْ مَشَايِخِ الإِسْلاَمِ وَثِقَاتِ النَّقَلَةِ ذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ فَقَالَ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ.
        وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سِنَانٍ القَزَّازُ وَهُوَ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهُ: هُوَ مَوْلَىً لِلْعَقَدِيِّيْنَ مِنْ بَنِي قَيْسٍ، وَكَانَ لاَ يَخْضِبُ وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَ مِنْ حُفَّاظِ أَهْلِ البَصْرَةِ.
        قلت: يقع حديثه عاليًا في "الغيلانيات"
        قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ وَنَصْرٌ الجَهْضَمِيُّ: مَاتَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ.
        أَخْبَرْنَا ابْنُ أَبِي عَمْرٍو أبي الغَنَائِمِ القَيْسِيُّ، وَجَمَاعَةٌ فِي كِتَابِهِم قَالُوا: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحُصَيْنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ غَيْلاَنَ، أَخْبَرَنَا أبي بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شَدَّادٍ المِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا أبي عَامِرٍ العَقَدِيُّ حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنِ الحَسَنِ، قَالَ: جَاءَ مُسَيْلِمَةُ الكَذَّابُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَلَمَّا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ: "هَذَا يُبْعَثُ هَلَكَةً لِقَوْمِهِ".
        أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ الدَّائِمِ الوَزَّانُ، وعلي ابن مُحَمَّدٍ الحَنْبَلِيُّ، وَأبي بَكْرٍ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الوَرَّاقُ، وَعُمَرُ بنُ أَبِي بَكْرٍ الأَبَّارِيُّ قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ بنُ عِيْسَى أَخْبَرَنَا أبي عَاصِمٍ الفُضَيْلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي: ابْنَ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أبي عَامِرٍ العَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "أَطْعِمُوْهُم مِمَّا تَأْكُلُوْنَ وَأَلْبِسُوْهُمْ مِمَّا تَلْبَسُوْنَ، وَمَا فَسَدَ عَلَيْكُم فَبِيْعُوْهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللهِ". يَعْنِي: المَمْلُوْكِيْنَ.
        هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، فَرْدٌ، وَعُبَيْدُ اللهِ هَذَا: ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَنَّهُ يَرْوِي عَنْ أَبِيْهِ، وَمَا غَمَزَهُمَا، وَالمَتْنُ مَحْفُوْظٌ بإسناد آخر
        سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

        أَبُو عَامر الْعَقدي عبد الْملك بن عَمْرو الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
        روى عَن ابْن نابل وأفلح بن حميد وَهِشَام الدستوَائي وَشعْبَة وَخلق
        وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ والذهلي وَخلق
        مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ

        طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.

         

        عبد الملك بن عَمْرو بن قيس أَبُو عَامر الْعَقدي الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ نسب إِلَى الْعَقدي وَهُوَ مولى الْحَارِث بن عباد من بني قيس بن ثَعْلَبَة من بكر بن وَائِل
        روى عَن سُلَيْمَان بن بِلَال فِي الْإِيمَان وقرة بن خَالِد وَالثَّوْري فِي الصَّلَاة وَدَاوُد بن قيس وعبد الله بن جَعْفَر المخرمي وَشعْبَة فِي مَوَاضِع وفليح بن سُلَيْمَان فِي الصَّلَاة وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع فِي الزَّكَاة وَهِشَام الدستوَائي فِي الصَّوْم وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان فِي الصَّوْم ورباح بن أبي مَعْرُوف فِي الْحَج وعبد العزيز بن أبي سَلمَة الْمَاجشون فِي الْحَج والمغيرة بن عبد الرحمن فِي الْجِهَاد وَعِكْرِمَة بن عمار فِي الْجِهَاد وَعمر بن أبي زَائِدَة فِي الدُّعَاء وأفلح بن سعيد فِي الدَّلَائِل وَصفَة النَّار
        روى عَنهُ عبد الله بن سعيد وَعبد بن حميد وَأَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن عبد الله الغيلاني وحجاج بن الشَّاعِر وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَزُهَيْر بن حَرْب وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَعقبَة بن مكرم وَمُحَمّد بن الْمثنى وَأحمد بن خرَاش وَمُحَمّد بن عَمْرو بن جبلة وَالْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي وَأَبُو بكر بن نَافِع وَأَبُو معن.

        رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.



        Bazı içeriklerin Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!