موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد أبي السكن التميمي

نبذة مختصرة:

مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، وَيُقَالُ: جَدُّه فَرْقَدُ بنُ بَشِيْرٍ الإِمَامُ الحَافِظُ الصَّادِقُ مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، أبي السَّكَنِ التَّمِيْمِيُّ الحَنْظَلِيُّ البلخي.
تاريخ الولادة:
126 هـ
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
215 هـ
مكان الوفاة:
بلخ - أفغانستان
الأماكن التي سكن فيها :
  • خراسان - إيران

اسم الشهرة:

مكي بن إبراهيم بن بشير

ما تميّز به:

  • إمام
  • تاجر
  • ثقة مأمون
  • حافظ
  • راوي للحديث
  • صالح
  • صدوق
  • غني
  • ليس به بأس
  • محدث
  • مسند
  • ممن روى له البخاري
  • ممن روى له مسلم
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبي عبد الملك
    • يعقوب بن عطاء بن أبي رباح
    • داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري
    • عثمان بن سعد التميمي أبي بكر
    • عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي
    • الجعد بن عبد الرحمن بن أوس المديني
    • أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري
    • فايد بن عبد الرحمن المدني أبي الورقاء
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • محمد بن رافع بن أبي زيد سابور أبي عبد الله النيسابوري
      • حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي
      • محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري الذهلي أبي عبد الله
      • محمد بن يحيى بن فياض الزماني
      • سليمان بن داود بن صالح بن حسان الثقفي
      • محمد بن الوليد بن أبان أبي جعفر القلانسي المخرمي
      • أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن يزيد
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد أبي السكن التميمي

        مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، وَيُقَالُ: جَدُّه فَرْقَدُ بنُ بَشِيْرٍ الإِمَامُ الحَافِظُ الصَّادِقُ مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، أبي السَّكَنِ التَّمِيْمِيُّ الحَنْظَلِيُّ البلخي.
        سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ جَعْفَرٍ البَلْخِيُّ: فِي أَيِّ سَنَةٍ وُلِدْتَ? قَالَ: فِي سَنَةِ سِتٍّ، وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.
        حَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ وَبَهْزِ بنِ حَكِيْمٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ وَهِشَامِ بنِ حَسَّانٍ، وَالجُعَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحَنْظَلَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ وَمُوْسَى بنِ عُبَيْدَةَ وَعُثْمَانَ بنِ سَعْدٍ الكَاتِبِ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ وَأَيْمَنَ بنِ نَابِلٍ وَدَاوُدَ بنِ يَزِيْدَ الأَوْدِيِّ، وَفَائِدٍ أَبِي الوَرْقَاءِ وَفِطْرِ بنِ خَلِيْفَةَ، وَهَاشِمِ بنِ هَاشِمِ بنِ عُتْبَةَ، وَهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَعُثْمَانَ بنِ الأَسْوَدِ وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ وَيَعْقُوْبَ بنِ عَطَاءٍ وَعِدَّةٍ، وَلَيْسَ هُوَ بِالمُكْثِرِ جِدّاً.
        حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ وَعُبَيْدُ اللهِ القَوَارِيْرِيُّ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ وَبُنْدَارُ وَسَهْلُ بنُ زَنْجَلَةَ وَعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضْلِ البَلْخِيُّ وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ، وَالكُدَيْمِيُّ وَمُعَمَّرُ بنُ مُحَمَّدٍ البَلْخِيُّ، وَيَزِيْدُ بنُ سِنَانٍ البَصْرِيُّ، وَعُمَرُ بنُ مُدْرِكٍ القَاصُّ، وَحَفِيْدُهُ مُحَمَّدُ بنُ حَسَنٍ وَإِبْرَاهِيْمُ بن زُهَيْرٍالحُلْوَانِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عُثْمَانَ البَلْخِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ يَعْقُوْبَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ مُقْرِئُ نَيْسَأبيرَ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ البَلْخِيُّ، وَحَامِدُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ حَرْبٍ، وَأبي عَوْفٍ البُزُوْرِيُّ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ سُلَيْمَانَ البَلْخِيُّ الأَعْرَجُ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَاهَانَ البَلْخِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَدُّوَيْه التِّرْمِذِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ بِشْرٍ السَّرَخْسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ خَشْنَامِ بنِ صَالِحٍ البَلْخِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ صَالِحٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَامِرِ بنِ كَامِلٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ غَالِبٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ البَزَّازُ وَمُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ قَاسِمٍ وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ وَالِدُ الحَافِظِ أَبِي عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ حَازِمٍ البَلْخِيُّوْنَ عَشْرَتُهُم.
        قَالَ الكَوْسَجُ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ مَكِّيٍّ فَقَالَ: ثِقَةٌ.
        وَرَوَى أَحْمَدُ بنُ زُهَيْرٍ عَنْ يَحْيَى: صَالِحٌ.
        وَقَالَ أبي حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
        وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ.
        وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
        قُلْتُ: حَجَّ كَثِيْراً وَكَانَ لَهُ مَالٌ وَتِجَارَةٌ.
        حَدَّثَ عَنْ: مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعاً فَتَفَرَّدَ بِهَذَا ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ لَمَّا بَانَ لَهُ أَنَّهُ، وَهِمَ وَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ ثُمَّ وَجَدَهُ فِي كِتَابِهِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ: هَكَذَا فِي كتابي.
        قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضْلِ: شَهِدْتُ مَكِّيّاً يَقُوْلُ: حَجَجْتُ سِتِّيْنَ حَجَّةً، وَتَزَوَّجْتُ بِسِتِّيْنَ امْرَأَةً وَجَاوَرتُ بِالبَيْتِ عَشْرَ سِنِيْنَ وَكَتَبتُ عَنْ سَبْعَةَ عَشَرَ نَفْساً مِنَ التَّابِعِيْنَ، وَلَوْ عَلِمتُ أَنَّ النَّاسَ يَحتَاجُوْنَ إِلَيَّ لَمَا كَتَبتُ دُوْنَ التَّابِعِيْنَ عَنْ أَحَدٍ.
        وَجَاءَ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ الفَضْلِ قَالَ: رَوَى مَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ عَنْ أَحَدَ عَشَرَ نَفْساً مِنَ التَّابِعِيْنَ، وَوَقَعَ عِنْدِي تسعة.
        وَقَالَ عُمَرُ بنُ مُدْرِكٍ: سَمِعْتُ مَكِّيَّ بنَ إِبْرَاهِيْمَ يَقُوْلُ: قَطَعْتُ البَادِيَةَ مِنْ بَلْخَ خَمْسِيْنَ مَرَّةً حَاجّاً، وَدَفَعْتُ فِي كِرَاءِ بُيُوْتِ مَكَّةَ أَلْفَ دِيْنَارٍ، وَمائَتَيْ دِيْنَارٍ، وَنَيِّفاً. عُمَرُ هَذَا: وَاهٍ.
        قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَكِّيٌّ ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ.
        وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الفَرَّاءُ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بِنَيْسَأبيرَ.
        وَقَالَ عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ: قَدِمَ عَلَيْنَا مَكِّيٌّ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. قَالَ أبي حَاتِمٍ وَالبُخَارِيُّ: مَاتَ سنة أربع عشرة.
        وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ، وَمُطَيَّنٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضْلِ وَغَيْرُهُم: سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. زَادَ ابْنُ سَعْدٍ: بِبَلْخَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَقَدْ قَارَبَ المائَةَ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتاً فِي الحَدِيْثِ رَحِمَهُ اللهُ.
        قُلْتُ: لَمْ يَلْقَ البُخَارِيُّ بِخُرَاسَانَ أَحَداً أَكْبَرَ مِنْهُ. رَوَى لَهُ: الجَمَاعَةُ.
        أَخْبَرَنَا يُوْسُفُ بنُ أَبِي نَصْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بنُ قَوَّامٍ وَطَائِفَةٌ سَمِعُوا الحُسَيْنَ بنَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبي الوَقْتِ حَدَّثَنَا أبي الحَسَنِ المُظَفَّرِيُّ، أَخْبَرْنَا ابْنُ حَمُّوَيْه أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ حَدَّثَنَا البُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نِعْمَتَانِ مَغْبُوْنٌ فِيْهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفراغ".
        سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

        مكي بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي البرجمي أَبُو السكن الْبَلْخِي
        روى عَن جَعْفَر الصَّادِق وَأبي حنيفَة وَمَالك وَابْن جريج وعدة
        وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَابْن الْمثنى وَابْن بشار وَالْبُخَارِيّ وَخلق
        مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَقيل خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ

        طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
         


         

        مكي بن إِبْرَاهِيم بن بشير بن فرقد البرجمي التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي الْبَلْخِي يكنى أَبَا السكن
        روى عَن يزِيد بن أبي عبيد فِي الصَّلَاة وَابْن جريج فِي الْجِهَاد
        روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن حَاتِم.

        رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!