نبذة مختصرة:

الْفَقِيه الْمُحَقق احْمَد بن يحيى بن سَالم الذويد بن على بن مُحَمَّد بن مُوسَى الصعدى أَخذ عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن عز الدّين الْمُفْتى وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن بهران وَسمع الْأُمَّهَات السِّت واستجاز فِيهَا من الْحَافِظ مُحَمَّد بن مُحَمَّد المصرى

أحمد بن يحيى بن سالم

الْفَقِيه احْمَد بن يحيى بن سَالم الذويد الْيُمْنَى
الْفَقِيه الْمُحَقق احْمَد بن يحيى بن سَالم الذويد بن على بن مُحَمَّد بن مُوسَى الصعدى أَخذ عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن عز الدّين الْمُفْتى وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن بهران وَسمع الْأُمَّهَات السِّت واستجاز فِيهَا من الْحَافِظ مُحَمَّد بن مُحَمَّدالمصرى وَأجل تلامذة صَاحب التَّرْجَمَة الإِمَام الْقَاسِم بن مُحَمَّد والفقيه مهدى الشعيبي وَغَيرهمَا وَكَانَ فَقِيها مُحدثا قَلِيل النظير فِي المعقولات وَالصِّفَات اماما فِي الشرعيات على الاطلاق وَكَانَ آيَة من ايات الله وَله فِي كل علم قدم راسخة وَبلغ فِي علم الطِّبّ والرمل وَحل السحر وَغَيرهَا إِلَى مبلغ عَظِيم وَقَرَأَ فِي التَّوْرَاة وَكَانَ من أهل الثروة وَالْمَال وَاجْتمعَ لَهُ من الْكتب خزانَة ملوكية مَعَ مَكَارِم اخلاق وَتُوفِّي بصعدة فِي جُمَادَى الأولى سنة 1020 عشْرين وَألف رَحمَه الله تَعَالَى

ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - لليمني الصنعاني.