موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم محرز البغدادي

نبذة مختصرة:

الْحُسَيْن بن فهم الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن فهم مُحرز الْبَغْدَادِيّ قَالَ ابْن كَامِل كَانَ حسن الْمجْلس مفنناً فِي الْعُلُوم كثير الْحِفْظ للْحَدِيث مُسْنده ومقطوعه ولأصناف الْأَخْبَار وَالنّسب وَالشعر والمعرفة بِالرِّجَالِ فصيحاً متوسطاً فِي الْفِقْه
تاريخ الولادة:
211 هـ
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
289 هـ
مكان الوفاة:
غير معروف
الأماكن التي سكن فيها :
  • بغداد - العراق

اسم الشهرة:

الحسين بن فهم أبي علي

ما تميّز به:

  • إخباري
  • حافظ
  • حافظ للحديث
  • حنفي
  • عالم بالأخبار والأنساب
  • عالم بالشعر
  • فصيح
  • فقيه
  • له سماع للحديث
  • مصنف
  • نساب
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • محمد بن سعد بن منيع أبي عبد الله
    • خلف بن هشام البزار
    • محمد بن سلام بن عبيد الله أبي عبد الله البصري الجمحي
    • محرز بن عوف بن أبي عون البغداذي
    • مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير أبي عبد الله
    • أبي زكريا يحيى بن معين بن عون المري الغطفاني
    • زهير بن حرب بن شداد النسائي أبي خيثمة
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

        لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم محرز البغدادي

        الْحُسَيْن بن فهم
        الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن فهم مُحرز الْبَغْدَادِيّ
        قَالَ ابْن كَامِل كَانَ حسن الْمجْلس مفنناً فِي الْعُلُوم كثير الْحِفْظ للْحَدِيث مُسْنده ومقطوعه ولأصناف الْأَخْبَار وَالنّسب وَالشعر والمعرفة بِالرِّجَالِ فصيحاً متوسطاً فِي الْفِقْه

        أَخذ عَن ابْن معِين معرفَة الرِّجَال قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
        مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَولد سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ

        طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.

        الحسين بن فَهْم:
        هُوَ: الحَافِظُ العَلاَّمَةُ النَسَّابَةُ الأَخْبَارِي أبي عَلِيٍّ الحُسَيْن بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ فَهْمٍ بن مُحْرِزٍ البَغْدَادِيّ.
        رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ سَلاَّم الجُمَحِيّ، وَخَلف هِشَام، وَيَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَمُحَمَّد بن سَعْدٍ الكَاتِب وَلَزِمه، وَأَكْثَر عنه ومحرز بن عون، ومصعب بن عبد الله، وَزُهَيْر بن حَرْب، وَطَبَقَتِهِم، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ.
        حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ مَعْرُوف الخَشَّاب، وَأَحْمَد بن كَامِلٍ، وَإِسْمَاعِيْل الخُطَبِيّ، وَأبي عَلِيٍّ الطُّومَارِي، وَطَائِفَةٌ.
        وَكَانَ لَهُ جلسَاء مِنْ أَهْلِ العِلْمِ يذَاكرُهُم لكنَّه عَسِرٌ فِي الرِّوَايَة.
        وَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
        وَقَالَ الخُطَبِيّ: مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ، وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تسع وثمانين ومائتين.
        وَقَالَ ابْنُ كَامِلٍ القَاضِي: كَانَ حَسَنَ المَجْلِس مُفَنَّناً فِي العُلوم كَثِيْر الحِفْظِ لِلْحَدِيْثِ مُسْنَدِه وَمقطوعِه وَلأَصنَافِ الأَخْبَار وَالنَّسَب وَالشِّعر وَالمعْرِفَة بِالرِّجَال فَصِيْحاً متوسطاً فِي الفِقْهِ، يمِيل إِلَى مَذْهَب العِرَاقِيِّين، سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: صحبتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ فَأَخَذْتُ عَنْهُ مَعْرِفَة الرِّجَال، وَصحبتُ مُصْعَباً فَأَخذت عن النَّسَب، وَصحبتُ أَبَا خَيْثَمَةَ فَأَخَذْتُ عَنْهُ المُسْنَد، وصحبت سجادة فأخذت عنه الفقه.
        سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن  قايمازالذهبي

        الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن فهم بن مُحرز بن إِبْرَاهِيم أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ نقل الْخَطِيب مولده سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ سمع يحيى بن معِين وَمُحَمّد بن سعد صَاحب الطَّبَقَات روى عَنهُ أَحْمد بن كَامِل القَاضِي وإسمعيل بن عَليّ الخطيبي وَهُوَ الَّذِي سَأَلَهُ عَن مولده فِيمَا نَقله الْخَطِيب قَالَ أَحْمد بن كَامِل كَانَ متفننا فى الْعُلُوم كثير الْحِفْظ للْحَدِيث وَتُوفِّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَبلغ ثَمَانِيَة وَسبعين سنة رَحمَه الله تَعَالَى

        الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!