نبذة مختصرة:

عُبيد بنُ غَنَّام ابْنِ القَاضِي حَفْصِ بنِ غياث الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّادِقُ، أبي مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ، الكُوْفِيُّ. قيل: اسمه عبد الله.

عبيد بن غنام بن حفص بن غياث أبي محمد النخعي

عُبيد بنُ غَنَّام ابْنِ القَاضِي حَفْصِ بنِ غياث الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّادِقُ، أبي مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ، الكُوْفِيُّ. قيل: اسمه عبد الله.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَجُبَارَة بن المُغَلِّس، وَعَلِيّ بن حَكِيْم الأَوْدِيّ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أبي العَبَّاسِ بن عُقْدَة، وَيَزِيْد بن مُحَمَّدِ بنِ إِيَاس المَوْصِلِيّ، وَأبي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَأبي بَكْرٍ عُبَيْد اللهِ بن يَحْيَى الطَّلْحِيّ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ مُكْثِراً عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ.
مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ، قَالَهُ ابْن عقدَة.
وَمَاتَ فِي نِصْفِ رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَة سَبْعٍ وَتسعين وَمائَتَيْنِ.
وَتآلِيف أَبِي نُعَيْمٍ مَشْحُونَةٌ بِحَدِيْث ابْن غَنَّام وهو ثقة.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن  قايمازالذهبي

عبيد بن غَنَّام بن حَفْص بن غياث أَبوهُ غَنَّام يَأْتِي وجده حَفْص بن غياث تقدم روى عبيد عَن أَبِيه وتفقه عَلَيْهِ رَحِمهم الله تَعَالَى

الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.

عبيد بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبي محمد النخعي الكوفي.
حدث عن: علي بن حكيم الأودي، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وجبارة بن مغلس، وأبي كريب، وعدة.
وعنه: أبي القاسم الطبراني، وأكثر عنه في "معاجمه"، وأبي العباس بن عقدة، ويزيد بن محمد بن إياس، وأبي بكر الطلحي، وأبي منصور الأباوردي، وجماعة.

قال الذهبي: الإمام المحدث الصادق، كان مكثرا عن ابن أبي شيبة، وتآليف أبي نعيم مشحونة بحديثه، وهو ثقة. وقال أيضا: راوية الكتب عن ابن أبي شيبة، وكان محدثا صدوقا. وقال ابن العماد: كان محدثا صدوقا خيرا. وسماه ابن ماكولا "عبد الله بن غنام" وقال: لعل الأباوردي صغره.
ولد سنة إحدى عشرة ومائتين، ومات في نصف ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين.
- المؤتلف والمختلف للأزدي (98)، الإكمال (7/ 37)، العبر (2/ 107)، النبلاء (13/ 558)، الوافي بالوفيات (19/ 426)، توضيح المشتبه (6/ 188)، الشذرات (3/ 411).

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.