[13] فصل في البيوت الأثني عشر :

واعلم أنَّ الفلاسفة قد قسَّموا منطقة البروج إلى اثني عشر قسماً ، وسموا كلَّ قسم بيتاً. فأول البيوت الاثني عشر ومبدؤها هو الطالع : وهو البرج والدرجة التي تطلع في كل وقت من المشرق . وهو يدل على الحياة والنفس والجسد والعمر، ومبدأ كل أمر، والمعاش والسَّعادة والشَّقاوة . ومن الأعضاء : يدل على رأس المولود ووجهه . والبيت الثَّاني : يدل على بيت المال والمعاش والأعوان والسخاء والبخل والأكل والشَّرب . ومن الأعضاء : يدل على العنق وأطرافه والحلقوم . والبيت الثَّالث : يدل على الإخوة والإخوان وسائر الأقرباء ، والتَّحويل من مكان إلى آخر، وعلى الضَّيافات، وبحث العلوم ، وتحصيل الأشياء وكيفيتها . ومن الأعضاء : يدل على الأيدي . والبيت الرابع : يدلُّ على الآباء والأمهات والأملاك وعواقب الأمور، ودفن المال ، وعلم أحوال الآباء . ومن الأعضاء : يدل على الصَّدر والثدي والمعدة . والبيت الخامس : يدل على الأولاد والأفراح والهدايا والرسل وبيت المال وإرسال الرسول وأحواله وخير الملبوسات وشرها . ومن الأعضاء : يدل على الظهر ومواضع الحجامة . والبيت السادس : يدل على العبيد والخدام والدواب الصغار والإبل ومعرفة الأمراض ومدتها وصحة المرضى ، وعلى فقد الأشياء . ومن الأعضاء : يدل على البطن والسَّرة . والبيت السَّابع : يدلُّ على الشَّركاء والخصماء والأزواج والنكاح والخصومة والظفر والهزيمة ، ووجد المسروقات والمفقودات وعدم ذلك . ومن الأعضاء : يدل على السرة والمقعد . والبيت الثَّامن : يدل على الخوف والموت والميراث ووصول المكروه . ومن الأعضاء : يدل على آلات الشَّهوة والمقعد والرحم والمثانة . والبيت التَّاسع : يدل على السَّفر والعلم والدين والاعتقاد والطاعة وتحصيل العلوم ، وعلم التَّعبير، وعلى الرأي والتَّدبير واللطف والطبع والعقل والفراسة وعلم الغيب ، والغناء  والفقر، وكيفية كل واحد من المذكورات . ومن الأعضاء: يدل على الفخذ . والبيت العاشر: يدل على السلطان والسلطنة والجاه والحكومة والشغل والعمل والعزم ، ومعرفة كيفية كل واحد من المذكورات . ومن الأعضاء : يدل على الركبتين ومفصليها . والبيت الحادي عشر : يدل على الرجاء والأصدقاء ، والخصماء ، والسعادات والمودة ، وبيت المال والوزراء والخلفاء والنائبين ، والعشق وأحواله ، والذين يظهرون الصداقة كذباً ، ومعرفة أحوال كل واحد من المذكورات . ومن الأعضاء : يدل على السَّاق . والبيت الثَّاني عشر : يدل على الأعداء والشَّقاوة والدواب الكبار والاستدانة وأداء الدين ، والحبس ، والخلاص ، والعمر ، والتَّهمة ، والحسد ، ومعرفة الخير والشَّر ، ومعرفة كيفية كل واحد من المذكورات . ومن الأعضاء : يدل على الأقدام .

واعلم أنَّ للكواكب قوى ذاتية وقوى عرضية ، فمن قوى ذاتية الكواكب أنْ يكونَ في بيته أو شرفه أو مثلثته أوحدّه أو وجهه مستقيماً . وأن يكونَ العلويان مشرقيين، والسفليان مغربيين ، وأن يكون الكوكب المذكر في برجٍ مذكرٍ، والكوكب المؤنث في برجٍ مؤنث ، وأنْ يكونَ زائداً في المسير وصاعداً في الأفلاك . وأما القوى العرضية للكواكب فهي التي تحدث بسبب الطالع ، وذلك بأنْ يكونَ في أحد أوتاد الطالع من الأوتاد الأربعة ، وأقواها الطالع ، ثمَّ العاشر ثمَّ السَّابع ثمَّ الرابع .فنسبة الكواكب السَّيارة إلى اثني عشر برجاً كنسبة الأرواح إلى أجسادها . فكما يتأثر الروح بتأثر جسده والجسد بتأثر روحه ، كذلك يتأثر كلُّ واحد من الكواكب السَّيارة بتأثر ما وجد فيه من البروج . وكذلك يتأثر البرج بتأثر الكوكب الذي وجد فيه ، وذلك في السعودة والنحوسة والحرارة والبرودة وغير ذلك من أحوال البروج والكواكب . فمنسوبات الكواكب السَّيارة والبروج من الحيوانات والنباتات والمعدنيات وأحوال المذكورات وغير ذلك مما يكون في عالم العناصر مذكورة في كتب علم النجوم . وكلُّ صغيرٍ وكبيرٍ مما كان ويكون في عالم العناصر والأفلاك وعالم الأرواح والملائكة مسطور في اللوح المحفوظ . فالله تعالى ، ما كان في عالم العناصر ويكون ، إنما يخرجه من القوة إلى الفعل على وفق ما كان مكتوباً في اللوح المحفوظ . وذلك بتسيير الكواكب السَّيارة وتمزيج بعضها ببعض ، وتمزيجها بالكواكب الثَّابتة .