--اما بعد فان صاحب المقامات، اذا رام اللقا مات فاذا اراد الانتهاض هاض، او الانفساح ساح، او الالهام هام، او الانتفاض فاض، او الخطاب طاب، او مناجاة الاسحار حار، او مناجاة الآصال صال، او سلوك الآثار ثار، او صعود المنار انار، او يفوز بالفراغ راغ، او هم بالانتزاغ زاغ، او وصل الى الايجاد جاد، او يعصم عن الاتحاد حاد، او يحشر فى الاتباع باع، او يغلب فى لكفاح فاح، او يستمسك بالعرى عرى، او يهدم الاشباح باح، او يلتذ بالابصار سار، او يستبيح اعمار  السغار غار، او يمتطى فستوبين  السنام نام، فسوس جوامع الكلم وذى النون فقد جمع اللّه بينهما فى سورة ن.

فلما بلغ الواحد الاعلى وعلا، كذلك لما حصر الآخر فى الادنى دنا، من اراد التخلق بسرائر الاسرى سرا، او يفوز بسبحة  الضحى ضحا، لا يعرف الاسماء الامن سما، لا تغالط نفسك بالترهات وهات، فمن عرض نفسه للآفات فات، كم سالك عند الاتصال صال، فعوقب وهو بالانفصال صال، وكم واقف لم يجرع عند الحقيقة ريقه، وكم عارف ضل وظل، ووارث للهدى ما هدى، اما علمت ان بقاء الحال محال، وان فنى الطوالع رائع. وشهد الروائح رائح، والسلام.