موقف الرحمانية

أوقفني في الرحمانية وقال لي هي وصفي وحدي.

وقال لي هي ما رفع حكم الذنب والعلم والوجد.

وقال لي ما بقي للخلاف أثر فرحمة، وما لم يبق له أثر فرحمانية.

وقال لي قف في خلافية التعرف، فوقفت فرأيته جه ًلا، ثم عرفت فرأيت الجهل في معرفته ولم أر المعرفة في الجهل به.

وقال لي من أستخلفه لم أسوه على رؤيتي بشرط يجدني إن وجده ويفقدني إن فقده.

وقال لي إن استخلفتك شققت لك شقًا من الرحمانية، فكنت أرحم بالمرء من نفسه، وأشهدتك مبلغ كل قائل فسبقه إلى غايته، فرآك كل أحد عنده ولم تر أحدًا عندك.

وقال لي إن استخلفتك جعلت غضبك من غضبي فم ترأف بذي البشرية، ولم نتعطف على الجنسية.

وقال لي إذا رأيتني فاتبعني، ولو صرفت وجوه الكل عنك فاني أقبل بهم خاضعين إليك.

وقال لي إذا رأيتني فأعرض عمن أعرض عنك وأقبل إليك.

وقال لي إن استخلفتك أقمتك بين يدي وجعلت قيوميتي وراء ظهرك وأنا من وراء القيومية، وسلطاني عن يمينك وأنا من وراء السلطان.

واختياري عن شمالك وأنا من وراء الاختيار، ونوري في عينيك وأن من وراء النور، ولساني على لسانك وأنا من وراء اللسان، وأشهدتك أني نصبت ما نصبت وأني من وراء ما نصبت، ولم أنصب تجاهك منصبًا هو سواي، فرأيتني بلا غيبة، وجرت في أحكامي بلا حجبة.

وقال لي إذا أشهدتك حجتي على ما أحببت كما أشهدتك حجتي على م كرهت فقد أذنتك بخلافتي، واصطفيتك لمقام الأمانة علي.

وقال لي إذا رأيتني فانصرني، فلن يستطيع نصرتي من لم يرني.

وقال لي إذا لم تقو على الحجاب عني فقد آذنتك بخلافتي.

وقال لي ألبس خاتمي الذي أتيتك تختم به على كل قلب راغب بالرغبة، وكل راهب بالرهبة، فتحوز ولا تحاز، وتحصر ولا تحصر.

وقال لي من غاب عني ورأى علمي فقد استخلفه على علمه، ومن رآني وعاب عن علمي فقد استخلفه على رؤيته.

وقال لي من رآني ورأى علمي فهو خليفتي الذي أتيته من كل شيء سببً.