ابحث في متن الفصوص وشروحه، أو اختر شرحاً بعينه لتحصل على نتائج أوسع منه.
…ين الجندي على فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي الطائي وذلك لأنّ الحقيقة المحمدية بأحدية جمعها وبرزخيّتها تمدّها من جميع الحضرات ، حتى تقبل أسراره ، وتعدّها للتجلَّي التنزّلي بإسرار تلك الحكم إلى قلوب الكلم ، الكلَّية الجامعة النبوية من صور تفصيل النشأة المحمد…
…قامت المحاسن والمحامد الإلهية والكونية كلَّها بذات محمد صلَّى الله عليه وسلَّم وقامت الحقيقة المحمدية أيضا بجميع المحامد التفصيلية القائمة في صور تفصيل نشأته النبوية. فحمدت به المحامد وحمدت الحقّ بعين قيامها بذات محمد وحمدت أيضا محمدا بالحق الظاهر به فيها . ثم محمد حمد الله بذاته…
…له فقال : (فالحائر له الدور والحركة الدورية حول القطب) وهو الذي مدار الوجود عليه وهو الحقيقة المحمدية قطب العالم فالوجود دوري فإذا دار الحائر حول القطب (فلا يبرح منه) أي لا يزال ولا ينفك من القطب لأنه أينما تولى يرى وجه الله تعالى في دائرة الوجود ويرى أن مطلوبه معه في كل موجود وه…
…لعين الموجدة ) في الخارج ( للرحمة ) على غائية للإيجاد ( بالرحمة ) أي بسبب الرحمة وهي الحقيقة المحمدية التي هي عين الرحمة أوجدها اللّه بالرحمة رحمة للعالمين أي ليوجد العالمين من وجوده قال تعالى :وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ[ الأنبياء : 107]. وقال تعالى خلقتك من …
…م الأمر، وحقيقة النور المحمدي هي حقيقة ذلك في عالم الخلق. ولا شك أن الحقيقة الإلهية والحقيقة المحمدية جامعة لكل كمال. فما دامت كل قوة وكل ذرة محجوبة بنفسها من غيرها لا جمعية فيها عند نفسها، فإذا ادعت الجمعية والاستعداد التام ادعت ما ليس عندها. وحقائق الملائكة بل حقيقة كل شيء محجو…
…س الأمر. لأن النفس الواحدة لم تزل في ذاتها واحدة، كما أن النفس تلك النفس الآدمية وهي الحقيقة المحمدية كذلك، كما أن نفس تلك الحقيقة المحمدية وهي الحقيقة الأصلية الإلهية كذلك، ولما كثرت العوارض والاعتبارات على هذه النفوس الثلاثة اختلفت وتعددت بالعرض لا بالذات، ولا بالاعتبار العدمي،…
… تلك العين الموجدة ) في الخارج للرحمة علة غائية للإيجاد بالرحمة أي بسبب الرحمة ، وهي الحقيقة المحمدية التي هي عين الرحمة أوجدها الله بالرحمة ، فالرحمة شيء من حيث نفسها صفة ذاتية للحق ، ومن حيث شيئيتها حقيقة محمدية مظهر للاسم الرحمن ، وشيئية الشيء يتعين الشيء ويمتاز عن غيره ، وهي …
…راد : أي أول ما يوجد من الفردية الثلاثة : وهي الأحدية الذاتية ، والأحدية الصفاتية ، والحقيقة المحمدية . أهـ بالى زاده "" قال الشيخ رضي الله عنه : ( وما زاد على هذه الأولية من الأفراد فإنه عنها ، فكان صلى الله عليه وسلم أدل دليل على ربه ، فإنه أوتى جوامع الكلم التي هي مسميات أسماء…
… في أن العالم هو صورة الحقيقة الانسانية بحسب مراتبها . والفصل التاسع : في بيان خلافة الحقيقة المحمدية والأقطاب. والفصل العاشر : في بيان الروح الأعظم ومراتبه وأسمائه في العالم الإنساني . والفصل الحادي عشر : في عود الروح ومظاهره العلوية والسفلية إليه، تعالى . والفصل الثاني عشر : في…
الفصل التاسع في بيان خلافة الحقيقة المحمدية صلى الله عليه وسلم وانها قطب الأقطاب من مقدمة كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم الشيخ الأكبر شرح الشيخ داود بن محمود بن محمد القَيْصَري كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي لما تقرر ان ل…
…نا من أمته) فأرجو دوام ذلك من الله تعالی. "قال رضي الله عنه فى رسالة تنبيهات على علو الحقيقة المحمدية : وأعجب ما عندنا من العناية الإلهية التي صحت لنا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : إذ كل واحد من الرسل صلى الله عليهم وسلم يحشر جزئ الحكم . أي يحشر معهم للشهادة على قومه الذين أرس…
…56]. ، وكيف لا تسع رحمته كل شيء ( والعرش وسع كل شيء ) ؛ لإحاطته لكن العرش الحقيقي هو الحقيقة المحمدية ، ( والمستوي ) عليه أي : العرش المحمدي اسمه ( الرحمن ) ؛ لإحاطته بجميع المراتب حتى أنه وسع العرش الجسماني وما دونه ، فاستوى اسم الرحمن بالحقيقة عليه ويحسب الظاهر على العرش الجسما…
…ة هي المسماة في لسان الاصطلاح بالهوية المطلقة والتعين الأول ، يقال لها بهذا الاعتبار الحقيقة المحمدية ، فإن الحقيقة من كل أحد هي مستند المعرفة التي له من الحق . ولذلك قال : ( وما يراه أحد من الأنبياء والرسل إلا من مشكاة الرسول الخاتم ، وما يراه أحد من الأولياء إلآ من مشكاة الولي …
…يزداد دائما ابدا في المراتب هو الإنسان الكامل فإن أول مراتبه : التعيين الأول الذي هو الحقيقة المحمدية ثم التعيين الثاني الذي هو صورته التفصيلية ثم العقل الأول ثم النفس الكلي وهكذا إلى آخر المراد الذي هو نشأته العنصري لا يزال يزداد وينمو بحسب التجليات الإلهية والشؤونات الربانية دا…
… ما مثله به رسول الله صلى الله عليه و سلم،شرح الجامي : فاستمع لما يتلى عليك. اعلم أن الحقيقة المحمدية مشتملة على حقائق النبوة والولاية كلها، فأحدية جمع حقائق النبوة ظاهرها و أحدية جمع حقائق الولاية باطنها. فالأنبياء من حيث أنهم أنبياء مستمدون من مشكوة نبوته الظاهرة ومن حيث أنهم أ…
…ثر التميز والتكثر في دائرة الجمعية بين حكم الأحدية والواحدية أصلا، وكني عنه بعضهم ب "الحقيقة المحمدية" الثابتة في حاق الوسطية والبرزخية والعدالة بحيث لم يغلب عليه حكم اسم أو صفة أصلا. .…
… أنه يرى أنها الإرث الباطني الذي ورثه جميع الأنبياء والأولياء لا عن النبي محمد بل عن الحقيقة المحمدية، أو أنها العلم الذي أخذه هؤلاء جميعاً من مشكاة النبي. وهو لا يشير إلى الأنبياء والأولياء بهذين الاسمين وإنما يسميهم «الكَلِم» جمع كلمة ومعناها عنده الإنسان الكامل أي الإنسان الذي…
… يرثه الولي من خاتم الأولياء الذي يرثه بدوره من منبع الفيض الروحي جميعه: روح محمد أو الحقيقة المحمدية. و خاتم الأولياء وحده من بين ورثة العلم الباطن هو الذي يأخذ علمه مباشرة عن روح محمد التي يرمز إليها الصوفية عادة باسم «القطب» و لا يقصد بالحقيقة المحمدية أو روح محمد، محمدٌ النبي…
…رفة ختم الأولياء وشمس المغرب » المؤلف بعد عام 590 هـ. في باب لؤلؤة امتداد الرقائق من الحقيقة المحمدية إلى جميع الحقائق : تراه يقول - فكانت رقيقته مع في دورة الملك إلى هلم جرا إلى الأبد أصلا لجميع الرقائق ، وحقيقته ممدة في كل زمان إلى جميع الحقائق ، فهو الممد و لجميع العالم من أول…
… منها . وهذه الثلاثة المشار إليها في الموجودات هي الذات الأحدية . والمرتبة الإلهية. والحقيقة المحمدية ، المسماة بالعقل الأول : ولما كانت تعطي الفردية الأولى بما هو مثلث النشء، قال صلى الله عليه وسلم : حبب إلي من دنياكم ثلات . بما فيه من التثليث : وجعات المحبة التي هي أصل الوجود ظ…
…الباب السادس من الفتوحات حيث صنف مراتب العالم إلى ثلاثة أصناف: العالم الأعلى بدءا من الحقيقة المحمدية وانتهاء بقلك القمر في السماء الدنيا. ثم عالم الاستحالة بأفلاكه الأربعة: نار وهواء وماء وتراب. ثم عالم التعمير من ملائكة وجن وجماد وحيوان ونبات وإنسان. وقد فصلنا أسماء أصناف الملا…
…لأول. وقد سبق القول أن للعمل الأول أسماء مختلفة باعتبار ما له من الوجوه والوظائف فهو الحقيقة المحمدية والقلم الأعلى والروح الكلي وروح الأرواح والحق المخلوق به والعدل والإمام المبين والعرش المجيد والدرة البيضاء والعقاب المالك. وقد تكلم الشيخ عن علاقة البديع بالعقل في الفصل 11 والف…
