ابحث في متن الفصوص وشروحه، أو اختر شرحاً بعينه لتحصل على نتائج أوسع منه.
…ن استنادها إليه فلا بدّ أن يقوم بجميع ما تحتاج إليه- وإلا فليس بخليفة عليهم. فما صحت الخلافة إلا للإنسان الكامل، فأنشأ صورته الظاهرة من حقائق العالم وصُوَرِه وأنشأ صورته الباطنة على صورته تعالى، ولذلك قال فيه «كنت سمعه وبصره» ما قال كنت عينه وأُذُنَهُ: ففرّق بين الصورتين. وهكذا …
…لملائكة، عرفنا أن هذا علو المكانة عند اللَّه . وكذلك الخلفاء من الناس لو كان علوهم بالخلافة علواً ذاتياً لكان لكل إنسان. فلما لم يعم عرفنا أن ذلك العلو للمكانة. ومن أسمائه الحسنى العلي. على من وما ثم إلا هو؟ فهو العلي لذاته. وعن ما ذ وما هو إلا هو؟ فعلوه لنفسه. وهو من حيث الوجود…
…لمن غفل عن الله . وداود (( منصوصٌ )) على خلافته والإمامة . وغيره ليس كذلك . ومن أعطي الخلافة فقد أعطي التحكم والتصرف في العالم (( ترجيع الجبال معهُ بالتسبيح والطير )) تؤذن بالموافقة . فموافقة الإنسان له أولى . .…
…. وعرفت سر قوله تعالى : " وعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّه " 31 سورة البقرة . وان سر الخلافة الجمع بين الوحدة والكثرة ، لكن على الوجه المذكور وعرفت سر الأمداد والاستمداد ، وعرفت سر ظهور المعلولات بصور عللها . وعرفت سر قوله صلى الله عليه وسلم : ان الله خلق آدم على صورته ، وان تفاو…
…حمانى لتكوين النشأة الكلية الوجودية ، فناسب من هذا الوجه الإنسان الحقيقي النازل فيه بالخلافة . لأنه الأول بالرتبة والمنزلة وان كان أخر بالصورة ، فهو الواسطة بين الحق والخلق وبه ومن مرتبته يصل فيض الحق والمدد الذي هو سبب بقاء ما سوى الله الى العالم كله علو وسفلا ، ولولاه من حيث بر…
…جلَّي والقربات والمقامات والمراتب الكمالية الاختصاصيّة . كالولاية والنبوّة والرسالة والخلافة والكمال ودرجات الأكملية . ومن تعلَّقت همّته من هؤلاء بأمر منها ، فهو مطلبه الغائي وإليه غايته وغاية همّته إن قدّر له الوصول إليه ، وإلَّا فهو سالك فيه وإليه . والأكمل منهم من لا تعلَّق له…
… يسلَّم إليه فيه حقائق الكمال ، ويعطيه السلامة عن سطوات تجليات الجلال ، ويظهره بصورة الخلافة والإمامة والشفاعة الكلية ، ويعطيه لواء حمد الحمد ومجامع المحامد الإلهية الكمالية ، ويهبه السلامة عن الانحرافات والتحقّق بحقائق المرتبة الاعتدالية . وهو من الأمّة عبارة عن التسليم الكليّ و…
…تعالى أولياءه من شهود حضرته القدسية وما خص به محمدا رسول الله، عليه السلام، من إحاطة الخلافة بسائر مراتب خلفاء الله تعالى مما لا ينحصر في مقال ولا يسع ذكره الأيام والليالي. قوله: (وروح تلك الصورة). قلت: يعني بالصورة الأفلاك من محدب التاسع إلى نقطة مركز الأرض وهو العالم الكبير وهذ…
…لائكة، عرفنا أن هذا على المكانة عند الله تعالى. وكذلك الخلفاء من الناس لو كان علوهم بالخلافة علوا ذاتيا الكان لكل إنسان، فلما لم يعم عرفنا أن ذلك العلو للمكانة. ومن أسمائه الحسنى العلي على من وما ثم إلا هو؟ فهو العلي لذاته. أو عن ماذا وما هو إلا هو؟ فعلوه لنفسه. وهو من حيث الوجود…
…قتضى الحق بالحب الذاتي. هذا شروع في بيان حقيقة الكلمة الآدمية مع لوازمها من الحتمية والخلافة والفصية وغيرها إلى قوله : "ثم نرجع إلى الحكمة" لتوقف معرفة الحكمة على معرفتها حتى نعلم منه حكمة إيجاد العالم لما ههنا عبارة عن الإمداد المعنوي من الأزل إلى الأبد بمقارنة المشية الأزلية . …
…ئكة عرفنا أن هذا على المكانة عند الله وكذلك الخلفاء من الناس . لا يكون علوهم الحاصل بالخلافة ذاتية لأنه لو كان علوهم الحاصل لهم (بالخلافة علوا ذاتية) لطبيعتهم (لكان) ذلك العلو حاصل (لكل إنسان). ولم يعم ذلك العلو لكل إنسان (فلما لم يعم عرفنا أن ذلك العلو للمكانة). ولما فرغ عن بيان…
… ذلك في كتاب حافل و ببيان أكثر مما ذكرت كافل.(ولهذا)، أي لكون الخليفة الكامل في رتبة الخلافة غيب عمن سواه (يحجب السلطان) من سلاطين الدنيا بالوزراء والعمال والأعوان والجنود والعساكر (ووصف الحق) تعالى (نفسه بالحجب الظلمانية) على أهل الغفلة .(وهي)، أي الحجب الظلمانية (الأجسام الطبيع…
…: 7] عنه تعالى في الأرض كما قال : "وهو الذي جعلكم خلائف الأرض " [الأنعام: 165]. وأصل الخلافة في الأنبياء عليهم السلام ثم ورثها منهم المؤمنون. قال تعالى : "إني جاعل في الأرض خليفة" [البقرة: 30] وذلك عن آدم عليه السلام. وقال تعالی: " يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض" [ص: 26] (فيه)…
… واتحاد صورته بقوى العالم المسماة بالتسوية ليستعد لقبول روحه المنفوخ فيه . فاستحق به الخلافة لأن الخليفة يجب أن يناسب المستخلف ليعرفه بصفاته وأسمائه وينفذ حكمه في المستخلف فيه . ويناسب المستخلف فيه ليعرفه بصفاته وأسمائه فيجري كل حكم على ما يستحقه من مفرداته. فيناسب بروحه وأحدية ج…
… ملكت أيمانهم ، فالكل مالكون بتمليكه إياهم لا بأنفسهم ، ولكن لا يشعرون ، فما استحقوا الخلافة لأنهم لا يعرفون قدر الملك ، واستحقها المحمديون لمكان عرفانهم ( فهم ) أي المحمديون ( مستخلفين فيهم ) في أنفسهم أي في قوم نوح وفي الأمم كلهم لأنهم من جملة الملك. ( فالملك لله وهو وكيلهم ) ل…
…انسانية ولوازمها فيه، ولهذا الاشتمال وظهورالاسرار الإلهية كلها فيها دون غيرها استحقت الخلافة من بين الحقايق كلها. ولله در القائل: شعر سبحان من أظهر ناسوته .... سر سنا لاهوته الثاقب ثم بدا في خلقه ظاهرا في صورة الآكل والشارب فأول ظهورها في صورة العقل الأول الذي هو صورة إجمالية للم…
…ت هذه الحقيقة مشتملة على الجهتين:الإلهية والعبودية لا يصح لها ذلك أصالة بل تبعية وهي الخلافة فلها الاحياء والإماتة واللطف والقهر والرضا والسخط وجميع الصفات ليتصرف في العالم وفي نفسها وبشريتها أيضا لأنها منه. وبكاؤه، عليه السلام، وضجره وضيق صدره لا ينافي ماذكرنا فإنه بعض مقتضيات ذ…
…حد الملائكة، عرفنا أن هذا علو المكانة عند الله. وكذلك الخلفاء من الناس لو كان علوهم بالخلافة علوا ذاتيا لكان لكل إنسان. فلما لم يعم عرفنا أن ذلك العلو للمكانة. و من أسمائه الحسنى العلي. على من وما ثم إلا هو؟ فهو العلي لذاته. أو عن ما ذا و ما هو إلا هو؟ فعلوه لنفسه. ) ثم أشار إلى …
…ن الحق، إذ لم يحصل الانقطاع لعثمان فله قط في أمر دينه بل في خلافته. فالأولى تفسيرها بالخلافة وقعت فيها الفترة في أمر عثمان، ثم وصلت بعلي له فعلا بذلك أمر عثمان إذ قام علي مقامه، وكأنه باق على حاله. وألا ترى كيف (قال الله تعالى لإبراهيم) مع رسوخه في معرفة الحقائق أكبر من معرفة رسو…
…ئر المتقابلات والنقائض.( قامت الحجة لله تعالى على الملائكة) فيما ادّعوا من استحقاقهم الخلافة وعدم استيهال آدم لها. ثمّ بعد تحقيقه هذا أخذ في موعظة منه للطالبين من العاكفين على ما أعطاهم أفهامهم وأحوالهم من العلوم والمعارف ، موروثة كانت من أعمالهم أو مكتسبة لأفكارهم وأنظارهم ، تنب…
…لعبوديّة إلى ما فيهم من أسرار الربوبيّة) فإنّ الظاهر الذي هو موطن شهودهم له السلطنة والخلافة ، باشتماله على المراتب وكماله وانقهار الكل تحت قهرمان قوّته وجلاله ، (فينظرون أنفسهم ) عند ضلالهم ( أربابا ) بإراءة المتحقّقين به إيّاهم ذلك المقام ( بعد ما كانوا عند نفسوهم عبيدا ) على م…
…ه عقل بطریق نظر فكري، بل هذا الفن من الإدراك لا يكون إلا شرح الجامي : ومنزلة رفيعة) كالخلافة (لما) تحتق (عندها)، أي عند كل فترة (من الجمعية الإلهية) أحدية جميع الأسماء والصفات الوجوبية والحقائق المظهرية الإمكان دائرة بين (ما يرجع من ذلك)، أي مما عنده (إلى الجمع الإلهي) أحدية جمع …
…حات . قال الشيخ صدر الدين القونوي قدس الله سره في تفسير الفاتحة إن الله تعالى:1- ختم الخلافة الظاهرة في هذه الأمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمهدي عليه السلام. 2- وختم مطلق الخلافة عن الله سبحانه بعيسى ابن مريم صلوات الله على نبينا وعليه . 3- وختم الولاية المحمدية لمن تحقق بال…
…وعقل وقوى وغيرها مما يصدق عليه إطلاق «الخلقية»، وهو أيضا الباطن، لكن بمرتبته التي هي الخلافة، فإن المراتب لا تزال أمورة معقولة لا وجود لها إلا بالمتعينات المترتبة فيها وجودة تتميز به عن المتعين بها وفيها. كالسلطنة مثلا: فإن العقل يميز بينها وبين صاحبها - أعني السلطان - ولا يظهر ل…
…لمعبر عنها في لسان القوم به مقام البقاء بعد الفناء». والرابعة رتبة التحقيق، وهي رتبة الخلافة والكمال المشتملة على الجميع، الجامعة بين البداية والنهاية . وأحكامهما وأحكام الجمع والتفرقة والوحدة والكثرة والحقية والخلقية والقيد والإطلاق عن حضور من غير غيبة ويقين بلا ريبة، ثم فوق كل …
…صورها، و ما يذكره من أمر خلافة الإنسان في الكون و فضله على الملائكة و استحقاقه مرتبة الخلافة دونهم، و كلامه عن الكون الجامع و العالم الصغير الذي يقابله بالعالم الكبير و نحو ذلك. (2) «لما شاء الحق سبحانه ... و لا تجليه له». (2) «لما» لا تشير إلى زمان لأن المشيئة الإلهية لا تتعلق ب…
…تشبيه. أما التنزيه فمن ناحية نسبة الملك إلى اللَّه على الحقيقة، و أما التشبيه فلنسبة الخلافة إلى الإنسان في مُلك اللَّه. قال تعالى «وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ». و إذا عرفنا معنى الخلافة الانسانية في مذهب ابن عربي، أدركنا الإشارة بها إلى التشبيه. فالإنسا…
…تنادها إليه فلا بد أن يقوم بجميع ما تحتاج إليه- وإلا فليس بخليفة عليهم. "14" فما صحت الخلافة إلا للإنسان الكامل، فأنشأ صورته الظاهرة من حقائق العالم وصوره وأنشأ صورته الباطنة على صورته تعالى. ولذلك قال فيه «كنت سمعه وبصره» ما قال كنت عينه وأذنه: ففرق بين الصورتين. وهكذا هو في كل …
…"صورته فى السماء وروحه" منذ ألست بربكم عينها الله تعالى فى هذه الوظيفة أو التكليف أو الخلافة وأمدها بما يلزمه لتؤديها وقد أدها وما زال يؤديها حتى الآن وعرفها لكل للناس بنشرها في فصوص الحكم كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتفعوا بها يعلموا عظم قدر الله سبحانه وكيف نظم ملكه…
… خاتم الأولياء والقرآن أخوان (فتوحات الثالث باب 366 ص 329) وقال إن القطب لا يتمكن من الخلافة الكاملة إلا بعد تحصيله لمعاني حروف أوائل السور وهي 78 حرفا (ف الاول ص 555). من ناحية أخرى لمة فص آخر له علاقة متميزة مع الخاتم وهو فص شيث الذي فصل الشيخ فيه علاقة خاتم الأولياء بخاتم الرس…
…حجاب إلهي لمائة درك ناري عقابي إن كان شقيا). وكما ابتدأ إمداد العطايا والهبات ووراثة الخلافة الآدمية من شيث كذلك انتهت بولي على قدمه. فناسبت بداية انبعاث الأنفاس الرحمانية في الحضرات الإنسانية غايتها لأن سريان ذلك النفس عبر أنفاس الكمل من الأمة المحمدية هو نفس رجوع وعروج إلى الأص…
