ابحث في متن الفصوص وشروحه، أو اختر شرحاً بعينه لتحصل على نتائج أوسع منه.
…الكبير ردائي ..... والنور بدري والضياء ذكائي والشرق غربي والمغارب مشرقي ..... وحقائق الخلق الجديد أماني والنار غربي والجنان شهادتي ..... والبعد قربي والدنوّ تنائي وإذا انصرفت أنا الإمام وليس لي ..... أحد أخلَّفه يكون ورائي فهو الخاتم ، وقال فيه مستشهدا لرسول الله صلَّى الله عليه …
… يتبدّل ويتبذّل مع الآنات ملابس تعيّن وظهور وتنوّع بحلي ، وتحلّ وسفور في ستور من سرّ الخلق الجديد الذي هم منه في لبس ملابس من جميع الأمور فكما أنّ حقائق الأشياء مع قطع النظر عن الوجود المتعيّن بها وفيها نسب راجعة إلى العدم ، كذلك الوجود الحقّ يقتضي لحقيقته التجلَّى والظهور والتعي…
…تحدد . قال رضي الله عنه : (والبقاء لما يعطيه التجلي الآخر) وهو التجلي الموجب للبقاء بالخلق الجديد (فافهم)، فإن الأمر هو ما نقول دون غيره . ....…
…نشأ ومبدأ للخلق ( ثم جعل من بعد ضعف قوة فعرضت القوة ) على الضعف الأصلي (بالجعل ) أي بالخلق الجديد ( فهي قوة عرضية ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة فالجعل تعلق بالشيبة ) لكونه أمرا وجوديا عرضيا كالقوة وأوجدها الحق سبحانه بالخلق الجديد ( وأما الضعف فهو رجوع إلى أصل خلقه وهو قوله "خَلَق…
…ر)، أي اختلاف الصور عليه في شعور منه بذلك (و) أنواع (الصفات) المختلفة فلا يلتبس عليه الخلق الجديد الذي هو فيه كل لمحة لقيامه بأمر الله تعالى. قال تعالى: "وما أمرنا إلا وجد كلمح بالبصر " [القمر: 50]، (ولم يقل) سبحانه (لمن كان له عقل فإن العقل قید) يقال : عقلت البعير إذا قيدته بالع…
…ذلك نهاية السير من حيث الجملة وإن كان السير لا نهاية له ، فإن عدم النهاية فيه من حيث الخلق الجديد بالتجلي الجديد في هذه المراتب المذكورة وعلى حسب الموازين الكلية . قال الشيخ رضي الله عنه : ( فقوله للعزير لئن لم تنته عن السّؤال عن ماهيّة القدر لأمحونّ اسمك من ديوان النّبوّة فيأتيك…
…د التجلي والبقاء لما يعطيه التجلي الآخر فافهم ) . فإن ألفاظ الكتاب ظاهرة ، ومن معرفة الخلق الجديد وكون الجوهر المختلف مجموع أعراض عرضت للعين الواحد يعرف سر البعث والحشر ، وأن الصور في النسبة الآخرة تتغير وتتبدل كما قال عليه الصلاة والسلام : « يحشر بعض الناس على صورة تحسن عنده الق…
… للخلق . ( فالجعل تعلق بالشيبة ) لكونها أمرا وجوديا عرضيا كالقوة وأوجدها الحق تعالى بالخلق الجديد ( وأما الضعف فهو رجوع ) وهو عدم القوة فلا يتعلق الجعل به . فإن قيل : إن تعلق الجعل بهما ظاهر في الآية . قلنا : لما كان الشيب صفة عارضة للإنسان اعتبر الشيخ تعلقه إليه بمعنى الإيجاد ، …
…لتجلي الموجب للفناء . ( والبقاء لما يعطيه التجلي الآخر . ) وهو التجلي الموجب للبقاء بالخلق الجديد . ( فافهم ) لتكون من أرباب الشهود للقيامة وتلحق بالعالمين للآخرة . وإنما قال : ( ويرون أيض شهودا ) لئلا يزعم المحجوب أنه يحكم بهذا الخلق الجديد بسبب النص الوارد فيه ، وهذا النص مستند…
… ، كما قال تعالى . ( ثم ، جعل من بعد ضعف قوة ، فعرضت القوة بالجعل . ) أي ، بالإيجاد بالخلق الجديد . قال الشيخ رضي الله عنه : ( فهي قوة عرضية . ثم ، جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة . فالجعل تعلق بالشيبة . ) لأنها خلق جديد . ( وأما ( الضعف ) فهو رجوع إلى أصل خلقه وهو قوله : " خلقكم من ضع…
…/ 15 ] . ( ولا يمضى عليهم وقت لا يرون فيه ما هم راؤون له ) حتى يفهموا من الخارج معنى الخلق الجديد . وذلك لأنّه ليس في حيطة الزمان . قال الشيخ رضي الله عنه : ( وإذا كان هذا كما ذكرناه فكان زمان عدمه - أعني عدم العرش من مكانه عين وجوده عند سليمان من تجديد الخلق مع الأنفاس . ولا علم…
…دد الأشخاص و لا برحت معقولة. شرح الجامي : إلا أن يحكم بحدوثها وحدوث صفائها مطلقة على الخلق الجديد في كل آن لكن باعتبار أشخاصها لا أنواعه (وانظر إلى هذا الارتباط) الواقع (بين) تلك (المعلومات) الكلية (والموجودات العينية وكما حكم القلم على من قام به) و اقتضى (أن يقال فيه) أي فيمن قا…
…د (عليه)، ولذلك قيل: إن الحق لا يتجلى بصورة مرتين وفي صورة الإثنين. ويلزم منه القول بالخلق الجديد الذي أكثر الخلائق في لبس منه . كما قال تعالى:( "بل هم في لبس من خلق جديد") آية 15 سورة ق.(وهذا العلم) يعني علم الأعطيات والمنح والهبات (كان علم شيث عليه السلام وروحه)، أي روح شیث (هو…
… السلام حيث وهب الله لبعض أصحابه و أحد خاصته هذا التصرّف العظيم. و هو من كمال العلم بالخلق الجديد، فانّ الفيض الوجودي و النّفس الرحمانى دائم السريان و الجريان في الأكوان، كالماء الجاري في النهر، فانّه على الاتّصال يتجدّد على الدوام. قال الشيخ رضي الله عنه : ( ولما قالت في عرشها: …
… الموجودات، و تغير دائم و تحول في الصور في كل آن. ذلك هو الذي يطلق عليه أحياناً اسم «الخلق الجديد» و يقول إنه هو المشار إليه في قوله تعالى «بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ». «و القابل لا يكون إلا من فيضه الأقدس»: القابل هو الصورة، و قوابل الموجودات صورها المعقولة التي لي…
…تعاقب فيه الصور في الظهور عليه أبداً و أزلًا، و لا تظهر صورة منها عليه مرتين. هذا هو الخلق الجديد الذي يشرحه المؤلف بإسهاب في الفص السادس عشر و سنعرض له في موضعه. (10) «و هذا العلم كان علم شيث، و روحه هو الممد ... » (10) ذكرنا في التعليق الأول على هذا الفص أن «شيث» ليس إلا رمزاً …
…فنحن في خلق جدید بین وجود وانقضاء فأحوال تتجدد على عين لا تتعدد بأحكام لا تنفد، فهذا الخلق الجديد الذي أكثر الناس منه في لبس وشك، وما هو إلا الاستحالة، فإن العالم كله محصور في ثلاثة أسرار، جوهره وصوره والاستحالة. وما ثم أمر رابع ، فلا يزال العالم يستحيل دائما من الدنيا إلى الآخرة…
… إن يشأ يذهبكم » والذهاب انتقالكم من الحال التي أتم فيها إلى حال تكونون فيها ، فيكسو الخلق الجديد عين هذه الأحوال التي كانت لکم ٹو شاء ، لكنه ما شاء ، فليس الأمر إلا كما هو فإنه لا يشاء إلا ما هي عليه ، لأن الإرادة لا تخالف العلم ، والعلم لا يخالف ص 266 مع الأنفاس."19" ولا علم لأ…
… من المعادن السبعة يختص به وينظر إليه ذلك المعدن بقوته). وختم الشيخ الفص بالكلام على الخلق الجديد فناء وبقاء. وأنسب الصور العنصرية لفناء الخلق وبقاء صوره هي صورة النار لأنها تفني ما تحرقه وتفني بمجرد نزع الجسم الذي يشعلها وتبدل صورته ولا قيام لها إلا به. وقد أشار إلى النار قبل ذل…
… للّه الأحد . وهذا يستلزم أن حياة الخلق مجازية زائلة في كل آن وهو ما يعبر عنه الشيخ بالخلق الجديد . فظهور الاسم الحي يستلزم ظهور الاسم القابض أي الذي يرجع إليه الأمر كله . فلهذا نجد هذا الاسم مسامتا للحي فله المرتبة 18 . فعلاقة الحي بالقابض قريبة من علاقة المحيي بالمميت . والقابض…
