موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الغيرة لله ومن أجل الله وبالله وعلى الله‏]

رة ستر مثل هذا ومن الغيرة الإلهية ستره لضنائنه من أهل الخصوص في كنف صونه فلا يعرفون وذلك رحمة بالخلق فإنه

«الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في عينه وفي معرفة محق المحق وهو ...

ذا فيقف العامل مع النتيجة لا رغبة فيها إذا كان من أهل الخصوص وإنما يرغب من يرغب فيها ليصحح بها وبشهودها ع

«الباب السابع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل محمد ص مع بعض العالم وهو من الحضرة الموسوية»

ل فإن لم يقترن به مثل هذا فالوفاء به مذهبنا ومذهب أهل الخصوص وعلم السواء بين النشأتين فلا يظهر الظاهر إل

[أن الأمر محصور بين رب وبين عبد فللرب طريق وللعبد طريق‏]

ق مستعار للخلق وعلى مذهب الجماعة لا يكون ذلك إلا لأهل الخصوص أعني الأسماء الحسنى منها خاصة وعندنا لا يكو

[أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما]

يه في العموم بأنه جميع قوى عبده وصفاته إذا كان من أهل الخصوص فقال عن نفسه إِنَّ الله ثالِثُ ثَلاثَةٍ ثم ب

«الوكيل حضرة الوكالة»

ه العقلاء ما خاطب به أهل الجمع والوجود فما نظر قط أهل الخصوص في اكتساب علم به ولا بمعلوم وإنما جعل لهم أن

[الاعتبار لأولي الأبصار]

بن أمته ما بينه وبين ربه سوى النسب العام الموجود لأهل الخصوص من الأنام وهو التقوى لا أمر زائد في غير واحد[

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مخاطبات] [منزل الأرواح العلوية] [سالك] [صفة التطهير] [حضرة القدس] [توحيد العقل] [خزائن الغيب] [الوجود التام] [السالك منه إليه فيه] [حقائق الحروف] [مقام ترك الفتوة] [الحقيقة الظاهرة] [الخيال المنفصل] [منزل الكون قبل الإنسان] [النعيم المتخيل] [تسبيح المخلوقات] [رجال عين التحكيم والزوائد] [خزائن الغيث] [التجلي الاسـتفهامي] [يدي الحق] [النور الاعتصامي] [إله المعتقدات] [منزل الشعراء] [نار أعمال] [الاصطلام] [الفردية] [علم الصراط] [عالم العقل] [النعيم العام] [برنامج] [الحضرة الربية] [المقام الإلهـي] [الأئمةّ] [نكاح العالم العلوي] [حجاب الحجب] [النبوة الخاصة] [حجاب الدعاء] [صراط العزيز] [جلال الحق] [مقام القربة] [بيت الوجود] [الحضور مع الثواب] [النعيم الدائم] [الجوهر النفيس] [نسـبة الحق] [أوتاد] [أبو الأجسام الإنسانية] [السكر] [إرادة العبد لا يخالفه] [اللب] [أحدية الخلق] [حقائق الصدق] [الأدب] [الجنس الأعم] [هوية العبد] [خزائن علم ﷲ] [علم العصمة] [خزائن الغيرة] [علم المراقبة والحضور] [الحقيقة الجبرئيلية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ الدقاق] [مكحول] [أهل النظر] [ملك الصين] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [أبو عبد ﷲ القرشي] [شمس ] [يحيى بن أبي طالب] [جبل حبشي] [مالك بن الحويرث] [أحمد بن محمد بن العربي] [أبو داود الطيالسي] [آل محمد] [عبد ﷲ بن العلاء] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [عجوز موسى] [خراش بن عبد ﷲ] [عرفجة] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [يعلى بن أمية] [النجاشي] [سعيد بن أبي بردة] [دير الرمان] [إسحق بن نافع الخزاعي] [خداش] [بلاد الشرق] [شرح الأسماء الحسـنى] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [شريش شذونة] [سليمان ] [نوح ] [سفينة موسى] [محمد بن يزيد] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [أبو المتوكل] [روزبهارالشـيخ] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [دير مسحل] [المواقف والقول] [جنة السلام] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [جبل موسى] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [بجاية] [المغرب الأقصى] [آدم] [الرسالة القشيرية] [سعد الدين محمد] [مرسى عيدون]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!