موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

هذه المثابة فما هو صاحب فعل حتى يفتقر إلى نية فإن إرادة الحق تعالى الذي هو الخالق لذلك الفعل كافية في الب

[حديث من ذرعه القي‏ء وهو صائم‏]

بد قال بالنية في الصوم فإنه ما جاء شهر رمضان إلا بإرادة الحق من الاسم الإلهي رمضان والنية إرادة بلا شك وم

[السفر]

لتمني وهي منه وإرادة الطبع ومتعلقها الخط النفسي وإرادة الحق ومتعلقها الإخلاص وذلك بحسب الهاجس‏[الهاجس

[المغفرة التي في الدني والتي في القبر وفي الحشر وفي النار]

لام والإغرار ليعم جميع الناس فهذا مما يدلك على إن إرادة الحق بهم السعادة في المال ولو نالهم ما نالهم مما

الفتوحات المكية

حمته بين من أمر برحمته حتى يجعل له خصوص وصف عارف بإرادة الحق في عباده قبل وقوع المراد فيريد بإرادة الحق ل

الفتوحات المكية

لإرادة فيه أتم من كونها فيمن يدرك ما يريد فليست الإرادة الحقيقية إلا ما لا يدرك متعلقها فلا يزال عينها مت

[أن النداء على مراتب‏]

لا يقترن به سعادة العبد فليس عن نداء الحق لكنه عن إرادة الحق وخلقه لا عن ندائه وأمر شرعه ونفي السعادة فيه

الفتوحات المكية

مشهودهم فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ وهم جاهلون بما في إرادة الحق بهم فتؤثر العادات فيهم بوساطة حالهم في هذا ا

[المهانة حقيقة العالم‏]

بعض أغراضه عما قلناه في حقه فإن ذلك ما وقع له إلا بإرادة الحق لا بإرادته فذلك المراد وإرادة العبد معا إنم

«النوع الثالث» ممن أجره على الله وهو من عفا عمن أساء إليه وأصلح‏

َّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وفي النوافل يريد العبد بإرادة الحق ويظهر معنى ما ذهبنا إليه في اتصاف الحق بنعوت

[سر الاعتدال وبال‏]

ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف لأنها تعين المتعلق

[حاز جنة المأوى من نهى النفس عن الهوى‏]

ون هواها لا تأته من حيث ما هو هواها بل من حيث ما هو إرادة الحق وأنت لا تدري فإذا نهى النفس عن الهوى من حيث إ

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

أن يلحقوا بدرجات العارفين بالله حتى تكون إرادتهم إرادة الحق أي يريدون جميع ما يريده الحق وهو ما هم الخلق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جلال الجمال] [أحدية العين] [حبل] [أهل الفتوة] [التوكل] [السحق] [الجوهر النفيس] [الصاحب المجهول] [منزل النصر والجمع] [الاختيار] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [منزل اشتراك عالم] [الاسـتحضار الخيالي] [مقام الرسالة البشرية] [مدافن الحق] [حقيقة ربانية] [الاتصال والاتحاد] [إبراهيم] [حجاب العقل] [معرفة الحق] [الرحمة العامة] [التوقيعات الإلهية] [الحق الخالق] [شـيئية الإحاطة] [تدلى] [حضرة التعليم] [حضرة الوكالة] [حضرات السواء] [حقيقة العقل] [مسـتوى الأسماء] [سفراء الحق] [خليفة الخليفة] [الهباء] [القرآن الكبير] [منازل التنزيه] [الوجود الخيالي] [المراتب الروحانية] [الصفة الربانية] [حجاب الأشـياء] [الصفة الرحمانية] [حضرة الإحصاء] [التسبيح] [الدهور] [خليفة ﷲ] [خزائن علم التدبير] [النيابة الإلهية] [حدود الجنايات] [الصفة الحجابية] [مرآة القلب] [علم العقول] [حضرة العطاء والإعطاء] [علم التوحيد الإلهـي] [العلم الكشفي] [الصورة المتجسدة] [خلق في حق] [النور الأضو] [منزل المودة] [السكر الإلهـي] [منزل الحائر الأوّاه] [خزانة الجبايات]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [أهل الرسوم] [بنو ضبة] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [ع نرة] [جعفر الصادق] [الغرب] [أرض العرب] [سلمان] [المسـتضيء] [إسحق بن نافع الخزاعي] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [عالم النظر] [عبد الوهاب الثقفي] [الفرس] [حلية الأبدال] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [إبليس] [دبي] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [جزيرة الدجّال] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [جنة المقامة] [بن عبد ﷲ الملطي] [الإشراف في الخلاف] [ابنة أبي جهل] [أبو نصر الفارابي] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [بلمة] [طرابلس الغرب] [ربعي بن خراش] [الكومي] [محمد سعيد باشا ] [جنة النعيم] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [السوفسطائيّة] [موسى بن عيسى] [الفراء] [مالك بن الأزهر] [سمرة بن جندب] [ابن الزبير] [شارع نوال] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [أبو أحمد] [سماك بن حرب] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [بابل] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [ربيعة بن يزيد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!