موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«فصل» [المسائل السبع التي يختص بعلمها أهل الحق‏]

�ْ هُوَ الله فأثبت الوجود أَحَدٌ فنفى العدد وأثبت الأحدية لله سبحانه الله الصَّمَدُ فنفى الجسم لَمْ يَلِ

الفتوحات المكية

تسعة ومن ثمانية حتى إلى فلك الاثنين ولا يتحلل إلى الأحدية أبدا فإنها مما انفرد بها الحق فلا تكون لموجود إ

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

�لك النار فلذلك نزل إلى أول السطر فإنه نزل من مقام الأحدية إلى مقام إيجاد الخليقة نزول تقديس وتنزيه لا نز�

[عود على بدء: معاني عالم الحروف‏]

لمكاشف أسرار المنازل والمقامات الروحانية وأسرار الأحدية والكامل والأكمل على حسب الاستعداد فهذا وجه من �

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

�نُوا يَكْذِبُونَ أبدع الله المبدعات وتجلى بلسان الأحدية في الربوبية فقال أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ والمخا�

[العشق في العالم الإلهي‏]

شرعا بأن تتكون فما وجد الخلق إلا عن الفردية لا عن الأحدية لأن أحديته لا تقبل الثاني لأنها ليست أحدية عدد

[الأفراد هم الركبان‏]

يرهم فيما دون الفرد الأول الذي هو الثلاثة قدم فإن الأحدية وهو الواحد لذات الحق والاثنان للمرتبة وهو توحي

[طبقات الفتيان ومنزلتهم‏]

أن الشريك ما ينفي وجود الخالق وإنما يتوجه على نفي الأحدية فلا يقوم في هذا المقام إلا من له القطبية في الف�

[الله اسم جامع فلا تضرب له الأمثال‏]

� كُلِّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ حتى لا تنبغي الأحدية إلا لله ولما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إ�

[الاعتبار في إعادة الصلاة]

�لوتر الليلي وترية الحق فإن وتر الليل ركعة واحدة والأحدية له تعالى وجل ووترية المغرب ثلاث ركعات فجمع بين

[شروط الجمعة]

علمها فمن المحال أن يعقل العقل وجود العالم من هذه الأحدية فوجب عليه بصلاة الجمعة أن يرجع إلى النظر فيما ي

[مقدار الجماعة في الجمعة]

د لا بد أن يمتاز عن غيره بأحدية لا تكون لغيره وتلك الأحدية هي على الحقيقة حقيقة أنيته وهويته فيعلم من ذلك

[نهاية الإنسان ومرتبته العلوية]

�ذه الأصول فهي جمعية البسائط فاعلم ذلك‏[الفردية والأحدية]وأما من لم يشترط عددا وقال بدون الأربعين وفوق ا

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

�يه وسلم إلى‏ -

[وتر صلاة الليل والنهار]

�ما جعل المغرب وتر صلاة النهار والصلاة عبادة غارت الأحدية إذ سمعت الوترية تصحب العبادة فشرعت وتر صلاة ال�

الفتوحات المكية

�يتقوى الوتر إذا كان أكثر من ركعة إذا لم يجلس بقوة الأحدية(وصل في فصل وقت الوتر)فمن وقته متفق عليه وهو من ب

[الصلاة المشروعة في الكسوف‏]

ذات والصفات فتغيب الذات الكونية وصفاتها في الذات الأحدية وتندرج أنوار صفاتها في صفاتها وهوقوله تعالى كن

[القرآن جامع صفات الله‏]

مباحا يأتونه للتشريع‏ -

[الموزون هي الأعمال في حضرة المثال‏]

� الذهب والفضة وفي الحبوب وهو الحنطة والشعير وجعل الأحدية في صنف واحد من الثمر وهو الثمر خاصة هذا بالاتفا

[المرض يضاد الصحة والمطلوب من الصوم الصحة]

�‏فهذا اعتبار من قال يفطر فيما ينطلق عليه اسم سفر[الأحدية أو الواحد لا حكم له أو لها في العدد]ومن قال بالت

[صوم يوم عرفة كفارة للسنة قبله والسنة بعده‏]

بينا صلى الله عليه وسلم تتعدى إلى مفعول واحد فلها الأحدية فهي اسم شريف سمي الله به العلم فكان المعرفة علم

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

�اعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الله‏[التجلي في الأحدية لا يصح‏]التجلي في الأحدية لا يصح لأن التجلي يط�

[الطواف صلاة أبيح فيها الكلام‏]

اثة لا رابع أربعة ورابع الثلاثة لا يكون إلا واحدا[الأحدية المطلقة له- تعالى- في حال وجود العالم وفي حال عد

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

�دل على العلم كما دل عرفة على العلم لم نجعل تعلقه بالأحدية وكنا نجعله بأمر آخر[الإنسان يطلب في معرفة نفسه

[أحدية المرتبة هي أحدية الكثرة]

� أحدية المرتبة وهي أحدية الكثرة فافهم فإذا أطلقت الأحدية فلا تطلق عقلا ونقلا إلا بإزاء أحدية المجموع مج�

[الكير ينفى خبث الأجسام المعدنية]

تند هذا إلى غير ما استند هذا فزال ابتهاج التوحيد والأحدية بالأسماء الحسنى وبما نسب إليه من الوجوه المتعد

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

�ا تسمعون ولا تطيعون ولكنها حجة واحدة[انفرد الحج بالأحدية فلا يتكرر وجوبه بالأيام أو بالسنين‏]لما ثبت أن

[الأولياء الذاكرون‏]

ين هنالك واحدة لا متحدة وفي العبد متحدة لا واحدة فالأحدية لله والاتحاد للعبد لا الأحدية فإنه لا يعقل الع�

[الزمان والآن والوجود والإمكان‏]

� فهو مسمى بها من حيث ذاته والنسب لا تعقل للموصوف بالأحدية من‏ -

[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]

� يتميز به عما وقع له من الاشتراك فيه مع غيره بل له الأحدية الذاتية التي لا تعلل ولا تكون علة فهي الوجود وم

[فطرة الإنسان من حيث كونه حقا مطلقا]

�وين عن الفردية وهي الثلاثة لقوة نسبة الفردية إلى الأحدية فبقوة الواحد ظهرت الأكوان فلو لم يكن الكون عين�

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

ى نفس ذلك المعلوم وذلك لارتفاع المناسبات ولسريان الأحدية في كل معلوم فكما أنه لا مناسبة بين الله وبين خل�

[و إن تعدد المظاهر فما تعدد الظاهر]

غير عيني *** فعين الحق أعيان الخليقة -

[الطالب المحق لا يطلب ما لا تستحقه ذاته‏]

�لك الشخص هل هو واحد لعينه أو واحد تلك الصفة فتكون الأحدية لتلك الصفة ولو ظهرت في ألف لكان كل واحد من الأل�

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

إزار مثل الرداء ولم يقل السراويل لأن ذلك أقرب إلى الأحدية من الثوب المؤلف لتنوع الشكل‏(السؤال الخامس وم�

[آيات الله في الآفاق وفي الأنفس دلالات على أنه هو الظاهر في المظاهر]

�ادته ونطقه وحيوانيته فهو واحد في الكثرة وكثير في الأحدية[الخلوة التي هي مقام والتي ليست بمقام وعند أهل ا

[النور المختار من بين الأنوار]

�ر فيه لعباده مختارا من تلك الأنوار الحجابية كنور الأحدية والعزة والكبرياء والعظمة فهذه كلها ترفع عن الب

[اختيار الروح من الملائكة]

�عالمين من ذاته ويطلب الآخر من مسمى الله المنعوت بالأحدية فهذا قد نبهتك على مأخذ هذا العلم الذي تحويه هذه

[الاسم الأحد ينطلق على كل شي‏ء مع كونه نعتا إلهيا]

�ا ذكرناه لا من حيث عين ذلك الشي‏ء ولا من حيث نسبة الأحدية له فإن الناظر أيضا له أحدية فليعبد نفسه فهو أول

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

�ير فإن للكثرة أحدية الكثرة لا تكون لغيرها البتة والأحدية صفة تنزيه على الحقيقة فلا تكون بجعل جاعل كما ير

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!