البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ˆأسراره (الباب الثاني والثلاثون ومائتان) في معرفة الاصطلام وأسراره (الباب الثالث والثلاثون ومائتان) في مØ
«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»
¹ليه إبليس من جهته فالذي له الوجه له من العلوم علم الاصطلام والوجد والشوق والعشق وغامضات المسائل وعلم الÙ
[الياس]
النفوذ فيه وغربة عن الحق من الدهش عن المعرفة لحكم الاصطلام[الاصطلام]فإن قلت وما الاصطلام قلنا نعت وله
(منصة ومجلى) نعت المحب بأنه مهتوك الستر سره علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان
¬ل لا يكون لغيره فما يجتمع عنده اثنان ولا يصح فهذا الاصطلام ونعته بالمجهود ما نسب إليه من التردد(منصة ومجÙ
«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»
‘َبِيلَ«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»للاصطلام على القلوب تحكم *** وله على كل النعوت
«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»
‡ بنعت آخر يقوم به وهو حال ليس هو مقام ولما كان هذا الاصطلام نعت الشبلي كان يدور لضعفه وخوفه غير إن الله كا
الفتوحات المكية
تاح ففتحتها بالاسم والمفاتيح فرأيت فيها صور علوم الاصطلام وهي من علوم الأحوال فحصلتها من طريقها وخرجت عÙ
[أن الألفة منزل من منازل الأبدال]
§ العلوم التي يستفيدونها في سفرهم إلى اليمن فعلوم الاصطلام وعلم السبحات من وراء الحجب علم ذوق وأما العلوÙ
«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»
هيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتياق والشوق والكمد واÙ
[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس]
فة المقام الذي تتألف فيه الضرتان وتتحابان ومعرفة الاصطلام اللازم وصفة من أعطى مقام هذا الاصطلام من المقØ
[علم الإفصاح عن درجات القرب الإلهي من حضرة اللسن]
قر ويكفي هذه الإشارة فيما يعرفه العارفون من ذلك[الاصطلام نار ترد على قلوب المحبين تحرق كل شيء تجده ما
الفتوحات المكية
ن اعتقد غير معتقده فلهذا يكفر -
[إن لله جودا مقيدا وجودا]
راك ففرق وجمع فنعم ما قال وبعد أن أبنت لك عن مرتبة الاصطلام اللازم فلنبين لك ما بقي من هذا المنزل وهو العل
«الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار ...
ت منازلا لمقام صدق *** لها في قلب نازلها خشوعونار الاصطلام لها وقود *** إذا ما ابتز خلعتها الضجيعوأغذية Ø
«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...
¶ منازل الأشقياء والسعداء وفيه علم السور وفيه علم الاصطلام وفيه علم مراتب العالم العلوي والسفلي والطبيعÙ
«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»
البيت والطائفين ولما ذا يطاف به وبما ذا يطاف وعلم الاصطلام وعلم اللآلي والسلوك وعلم الرتبة الإلهية والدÙ
[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]
ز من القرآن ما هو فإن هذا علم عظيم منيع الحمى وعلم الاصطلام الذي تنتجه معارضة الكلام وعلم ما تحوي عليه الØ
[الغرام اصطلام]
في زوال فهي كالظل إذا فاء وكالقاصر المشية إذا شاء الاصطلام نار لها اضطرام تشعلها الأهواء إلا أنه تطفئها Ø
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة الإجابة] [النفس الغضبية] [ولاية النور] [توحيد العلة] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [علم نداء الحق] [قدم النبي] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [منزل الهلاك] [ليلة القدر] [النور الروحاني] [منزل تقرير النعم] [النفس المطمئنة] [مقام الجمع] [حضرات السواء] [نور الشكر] [خزائن العادات] [ذات الخليفة] [الذات المقدسة] [العرش المجيد] [مكافحة] [فعل الحق] [أخلاق الحق] [توجهات الحق] [رجال الهيبة والجلال] [أحدية الواحد] [توحيد الرجعة] [تدليه] [نقطة الباء] [الوجود بالغير] [عين الجمع] [الحقيقة الغيبية] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [مظاهر الحق] [مقام ترك الغيرة] [بدء الخلق] [العبد الحقيقي] [صفة العارفين] [الحضرة الحكمية١١),] [منزل الحلّ والعقد] [السلوك] [حضرة التسليم] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [أرض الأشـباح] [مشيئة العالم] [الأحوال الإلهية] [حضرة الكلم] [مقام ترك الفكر] [التلوين] [خليفة الإنسان الكامل] [صفة العالم] [العندية الإلهية] [النار] [منزل الأرواح العلوية] [سالك] [التجلي الذاتي] [المنة] [الحقيقة بطريق الإضافة] [حقيقة باطن الإنسان] [القمر القلبي]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



