The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الخامس في المنازلات»

�ي وأخلاه من غيري ما يدري أحد ما أعطيه فلا تشبهوه بالبيت المعمور فإنه بيت ملائكتي لا بيتي ولهذا لم أسكن في

[غاية العالم‏]

سم ومن ذلك الكرسي ونظيره من الإنسان النفس ومن ذلك البيت المعمور ونظيره من الإنسان القلب ومن ذلك الملائكة

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

� واختار من الأحجار الحجر الأسود واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النسا

[اختيار مريم وآسية]

سول ونبقها كالقلال منه ترزق أرواح الشهداء[اختيار البيت المعمور]وأما اختياره البيت المعمور فلأنه مخصوص ب

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

عليه وهو خليل الله فجاء إليه فوجده مسندا ظهره إلى البيت المعمور والتابع جالس بين يديه جلوس الابن بين يدي

[ما من جنس من مخلوقات إل وله طريقة واحدة في الخلق‏]

� عنه نسب أبوه إبراهيم عليه السلام ثم أمره أن يدخل البيت المعمور فدخله دون صاحبه وصاحبه منكوس الرأس ثم خر�

الفتوحات المكية

ون) في الاسم الرب وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور وسدرة المنتهى وإبراهيم الخليل ويوم السب�

[الاسم الرب‏]

ن) في الاسم الرب‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء با

الفتوحات المكية

�ناظر إليها فيدركه البهت وأوجد الله في هذه السماء البيت المعمور المسمى بالضراح وهو على سمت الكعبة كماورد

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

�ينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ هم الملائكة الذين يدخلون البيت المعمور الذي في السماء السابعة المخلوقين من قطرا

الفتوحات المكية

� السماء الأولى منه ما بيده مما نزل به إليهم ويدخل البيت المعمور فيبتهج به وتسطع الأنوار في جوانبه وتأتي �

الفتوحات المكية

�لبي أشرف البيوت في المؤمن فأخبر إن السموات وفيها البيت المعمور والأرض وفيها الكعبة ما وسعته وضاقت عنه و�

الفتوحات المكية

لب لجسم العالم الذي هو عبارة عن كل ما سوى الله وهو البيت المعمور بالحق لما وسعه‏يقول تعالى في الحديث الم�

الفتوحات المكية

� فإذا بإبراهيم الخليل عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور فسلم عليه ورحب وسهل وسمي له البيت المعمو�

الفتوحات المكية

�م على الحق ولم يكن لنمرود أن يدعي الألوهة ثم رأيت البيت المعمور فإذا به قلبي وإذا بالملائكة التي تدخله ك�

«الباب التاسع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل مفاتيح خزائن الجود»

�د عنهما من ذلك النكاح وهم كالملائكة الذين يدخلون البيت المعمور ولا يعودون إليه أبدا هذا صورة توالد هذا ا

«الفصل الخامس» في أرض الحشر وما تحوي عليه من العالم‏

�اها أفلاكا وجعل في سطح السماء السابعة الضراح وهو البيت المعمور وشكله كما رسمته في الهامش وخلق في كل سماء

«الفصل التاسع» في العالم‏

�مة ثم المأوى ثم الخلد ثم النعيم ثم فلك المنازل ثم البيت المعمور ثم سماء الشمس ثم القمر ثم المشتري ثم زحل �

الفتوحات المكية

� من باب التفسير منشور ظاهر غير مطوي فما هو مستور والبيت المعمور وهو القلب الذي وسع الحق فهو عامرة والسقف

«الباب الخامس وأربعمائة في معرفة منازلة من جعل قلبه بيتي وأخلاه من غيري أحد ما يدري أحد ما ...

�خلاه من غيري أحد ما يدري أحد ما أعطيه فلا تشبهوه بالبيت المعمور فإنه بيت ملائكتي لا بيتي ولهذا لم أسكن في

«الباب السادس وأربعمائة في معرفة منازلة ما ظهر مني شي‏ء لشي‏ء ولا ينبغي أن يظهر»

عليهم قد وسع قلبه الحق فجعله تعالى مسندا ظهره إلى البيت المعمور وما دخله لأنه لو دخله لوسع البيت المعمور

[سر كن والبسملة]

�بلغنا علما بأن له *** فينا التحكم فانظره به لهماهو البيت المعمور بالقوى والذي كان عليه الاستواء محل الظهو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!