موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

والرؤية والقوة عليها والترقي والتداني والتلقي والتدلي وهو من الحضرة المحمدية (الباب الثاني والثلاثون

[العشق في العالم الإلهي‏]

من علوم الفكر هذا الكتاب وإنما هو من علوم التلقي والتدلي فلا يحتاج فيه إلى ميزان آخر غير هذا وإن كان له به

[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح‏]

بهمة *** ومن نازل يبغي اللحوق بأسفل‏بحكم التداني والتدلي هما وعن *** وجود الترقي والتلقي بمعزل‏فإن قلت في

[الظلمة والنور]

اني‏]فإن قلت وما التداني قلنا معراج المقربين إلى التدلي‏[التدلي‏]فإن قلت وما التدلي قلنا نزول الحق إلي

[إن الله مع كل شي‏ء]

كرسي وانقسمت فيه الكلمة وتدلت إليه القدمان ولهذا التدلي انقسمت الكلمة فله الخلق والأمر وكان انقسامها إل

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

ق قوله مَنازِلَ إلا في القمر فللقمر درج التداني والتدلي وله الأخذ بالزيادة والنقص في الدخول إلى حضرة ال

[أن الله ذكر أخبار القرون الماضية لتكون على حذر من الأسباب التي أخذهم الله بها أخذته الرابية]

ل الرؤية والقوة عليها والتداني والترقي والتلقي والتدلي وهو من الحضرة المحمدية والآدمية»عجبت لعين كيف ت

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ج ونزول فالعروج منا والنزول منه فلنا التداني وله التدلي إذ لا يكون التدلي إلا من أعلى ولنا الترقي وله تل

«الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة إلى كونك وأ لك كوني»

ن الأمر الواحد تدليا لأن العلو كان له وفي عين هذا التدلي دنو من الأمر الآخر وكان من الآخر تدان إلى من تدل

[الفرق بين ما يستحقه الكون من الصفات وبين ما تستحقه الذات من الصفات‏]

*** أهلكه ذلك التولي‏وإن تدلى بمن تدلى *** نوره ذلك التدلي‏قلت الذي قد سمعتموه *** بالله يا سيدي فقل لي‏لما

[سر ما لا ينال إلا بالكشف الصرف‏]

شف الصرف من الباب 38 وليس إلا علم التجلي والتداني والتدلي وكذلك ما ينتجه التجلي بالأسماء من علوم الأنباء

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نفي القدرة عن العبد] [موضع نظر الحق] [كلمة العذاب] [حقيقة وجود الحياء] [توحيد الهو] [منزل المنازل] [المقام المحمود] [ظاهر الحق] [نيابة العبد عن ﷲ] [العالم الصغير] [القيامة الصغرى] [نور الوقت] [حقائق المركبات] [الصورة ا لعقلية] [جلال الحق] [الحق المشروع] [الإلهام] [ربوبية الأكوان] [الحضرة الجامعة ٥),] [الوجود المعنوي] [حضرة الإمداد] [كلمة الوجود] [خزانة الأغذية] [الإيثار] [تلاوة الحق] [مقام ترك الاسـتقامة] [أثر الحق] [المغرب] [مخاطبات] [السحق] [مجلى النعوت المقدسة] [منازل البرازخ] [المحمدي المكي] [حضور المعلومات] [النواميس الوضعية والشرعية] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [الشاهد؛ الحس] [منزل روحانيات الأفلاك] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [حضرة الظلمة] [بطون الحق في الخلق] [ثبوت الحيرة في العالم] [الكلمة الأسمائية] [النكاح] [توحيد الصفات] [حضـرة الجور] [الروح العقلي] [ورثة جمعية محمد (ص] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [نسان كبير] [ظل العرش] [نور الإله] [علم الحدود الإلهية الموضوعة في العالم] [سكينة الأولياء] [يد الحق] [حضرة الصمدية] [الوجود الطبيعي] [توحيد الجمع] [توحيد التعجب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[زينب ] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [مجمع البحرين] [صالح بن عبد القدوس] [البزار] [أبو عبد ﷲ الهواري] [أبو القاسم النصرابذى] [بلقيس] [أبو مسلم الخولاني] [توبة ] [محمد بن عبد الجبار النفري] [ثور] [عرفجة] [أبو سلمة] [الحارث المحاسـبي] [أبو كبشة] [خزاعة] [موسى بن محمد بن علي] [الدجال] [محمود بن خليل النابلسي] [عمر السهروردي] [أبو العباس الحريري] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [المهلهل] [دلائل النبوة] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [الأخطل] [ربعي بن خراش] [موسى ] [شريش شذونة] [تفسير القرآن] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [محمد بن بشار] [بن طلايع بن حسن الخياط] [الطائف] [ابن عباس] [كلبهارست غزالة] [علي بن أبي طالب] [ابن السماك] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [عزرائيل] [سدرة المنتهـى] [بغداد] [داود بن علي] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [أبو إسحق بن طريف] [سليمان بن علي] [يونس بن أبي الحسن العطار] [البنوية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!