البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
) في معرفة ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة من حضرة التنزلات المحمدية (الباب الثالث والخمسون وثلاثمائة) في
«و قال الآخر منهم يمدح قومه»
ْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ وقد بسطنا في التنزلات الموصلية من أمر كل سماء ما إذا وقفت عليه عرفت
الفتوحات المكية
ويشتمل على منازل منها منزل الغلظة والسبحات ومنزل التنزلات والعلم بالتوحيد الإلهي ومنزل الرحموت ومنزل ا
[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به]
نبوية والحركات الفلكية فلينظر في كتابنا المسمى بالتنزلات الموصلية وهذا القدر في هذا الباب كاف في المقص
(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال]
ي الزقوم تنتهي نفوس أهل الشقاء وقد بيناها في كتاب التنزلات الموصلية في باب يوم الإثنين وإذا ظهرت قسمة ال
[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]
ُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ وفي كتاب التنزلات الموصلية ذكرنا حديث هؤلاء الولاة والنواب وال
[الأئمة المضلون]
بطولها فهي للنار كمحيط الدائرة مما يحوي عليه وفي التنزلات الموصلية رسمناها وبيناها على ما هي عليه في نف
[الطهارة المعنوية والحسية]
ضاء فاعلم إن لكل عضو طهارة معنوية ذكرناها في كتاب التنزلات الموصلية في أبواب الطهارة منه وطهارة الحس من
[سر المضمضة الروحاني]
ه الحق منك وقد استوفينا الكلام على هذه الطهارة في التنزلات الموصلية فانظرها هنالك نثرا ونظما وقد رميت بك
[حدود الله اللفظية]
در فإن مقعر أرض الجنة هو سقف النار وقد بينا ذلك في التنزلات الموصلية والشمس والقمر والنجوم كلها في النار
الفتوحات المكية
صيل أمر كل سماء يطول وقد ذكرنا من ذلك طرفا جيدا في التنزلات الموصلية فمن أمرها حياة قلوب العلماء بالعلم و
[إن مراتب الخلق متفاضلة]
الله بارتفاع الوسائط غير إن هذا القلب إذا فارقته التنزلات الروحية التي يشترك فيها أهل هذه الطريقة والحك
الفتوحات المكية
فقتله السلطان به وبعث إلى الخبر بذلك وهذا من أعجب التنزلات وجود مثل هذه الزيادة فيعرف العارف من هذا المن
الفتوحات المكية
ن إيقاع السماع في النغمات وتوالي الواردات وترادف التنزلات الغيبيات وارتقاء المغاني الروحانيات إلى أوج
الفتوحات المكية
اة من هذا الكتاب وكذلك بينا أيضا من شأنها في كتاب التنزلات الموصلية لنا ثم إن الله شرع طهارة لها مائية وت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[تربيع] [الوجود المدرك] [حقيقة الوترية] [علم أسرار الحق] [عالم الشهادة] [حضرة الخيال] [جوهر الهيولي] [الوجود الكتابي] [بيت الأبدال] [منزل الشعراء] [حجاب الحكمة] [حجاب الضياء] [السعة الإلهية] [علم وجود الحق] [العورة] [حقيقة الخفض] [حضرة الخلق والأمر] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [علم الخشوع] [الفردية] [منزل القواصم] [المؤمن الحق] [عوارف الحق] [حقيقة الليل والنهار] [الحجاب] [الوجود الحقيقي] [منازل الشهداء] [عالم الأركان] [يوم العرش] [أحدية الواحد] [توحيد الإيمان] [الأمانة] [الأمهات الأول] [السالك منه إليه فيه به] [حضرات القرب] [منزل النور] [حقائق أسماء التنزيه] [توحيد الألوهية( ] [الخير العملي] [حقيقة النفوذ] [الخلة] [نور العلم] [خزائن الأسرار] [حضرة الخفض] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [تربة الخيال] [برنامج] [ثبوت المحبة] [غير سفر] [اليوم الكبير] [جسد الحيوان] [مقام الجلال والعظمة] [توحيد الجمع] [منزل التلطّف] [الذهاب] [مقعد الصدق] [الفناء عن الحق] [الإنسان الخليفة] [حقيقة الحجارة] [سمع الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[مريم ] [مقصورة ابن مثنّى] [سفينة موسى] [خالد بن عدي الجهني] [الحسين بن منصور الحلاج] [زيد بن خالد الجهني] [المنجمون] [الأتراك] [الذهبي] [سلمان] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [بلال الحبشي] [دمشق] [محمد بن الحنفية] [النسائي] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [نعيم بن حماد] [بغداد] [مجاهد] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [جبل أحد] [الحارث بن مالك] [إبليس] [سل] [إياس ] [أبو تمام] [ملوك الطوائف] [نهر جيحان] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [ابن عمر] [أبجيسل] [ابن برجان] [بقي بن مخلد] [نهر جيحون] [رجل من بني عفير] [قيصر] [ابن كنانة] [أبو يوسف] [صدر الدين أبو المعالي] [أبو القاسم النصرابذى] [صهيب الرومي] [ج] [إبراهيم المارسـتاني] [حامد] [يوسف بن الحسن النابلسي] [م المانية] [امرأة فرعون] [أردشير] [سماك بن حرب] [مراكش]
