موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

�منهم أيضا صالح البربري وأبو عبد الله الشرفي وأبو الحجاج يوسف الشبربلي فأما صالح فساح أربعين سنة ولزم بإ�

[ابن عربي في مقام البهللة]

�ن كان وارد لطف بسطهم رأيت من هذا الصنف جماعة كأبي الحجاج الغليري وأبي الحسن علي السلاوي والناس لا يعرفون

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

ن الرجال أبو العباس بن المنذر من أهل إشبيلية وأبو الحجاج الشبربلي من قربة بشرف إشبيلية تسمى شبربل ويوسف �

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

ا عملوه وهذاحديث عثمان بن عفان في الصحيح لمسلم بن الحجاج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

نبي قبله كما ورد في الحديث الصحيح من حديث مسلم بن الحجاج فذكر منها عموم رسالته وتحليل الغنائم والنصر بال

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

عبد الله ابن المجاهد وأبو عبد الله ابن قيسوم وأبو الحجاج الشربلى لم أر من أشياخنا من يحافظ على مثل هذه ال�

[المعنى اللغوي والشرعي للتيمم‏]

با كحبيب العجمي في حديثه مع الحسن البصري لما طلبه الحجاج للقتل والحكاية مشهورة قال بالتوبة منه كما قال ب�

[أصحاب الأمر على الحقيقة]

ا في نجاتهم صحت إمامته وقد صلى عبد الله بن عمر خلف الحجاج وكان من الفساق بلا خلاف المتأولين بخلاف فكل من آ

[أصعب الأحوال على قلب المراد المجذوب‏]

� العادل‏(وصل في فصل المسارعة بالصدقة)فإن مسلم بن الحجاج ذكر في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

�مات عليك للزيارةفإن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجاج والعمار زوار الله وحق على المزور أن يكرم زواره‏

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

عن الجلودي عن إبراهيم بن سفيان المروزي عن مسلم بن الحجاج القشيري عن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين عن أبي�

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

س جبلت على الشح وحب الرئاسة والتقدم ولقد وفق الله الحجاج رحمه الله لرد البيت على ما كان عليه في زمان رسول

[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]

ر الذي يحتجون به في الصلاة خلف الفاسق وأخطئوا فإن الحجاج ليس بفاسق في حال أدائه ما أوجب الله عليه من طاعت�

[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق‏]

� وقدم علينا بإشبيلية سنة ست وثمانين وخمسمائة أبو الحجاج يوسف الغليري من أهل غليرة وكان من أهل الأحوال فب

الفتوحات المكية

بر وأحسن ما بلغني في رعى حقها والقيام به ما حكي عن الحجاج رحمه الله أنه أمر بضرب عنق شخص فقال لي أمر نحب أن

«الباب الحادي والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات وهو من حضرة ...

� ما لا يقبل التقدم ولا التأخر من الأحوال وفيه علم الحجاج وفيه علم التقريب وإلى من يكون القرب هل إلى كون أ�

«الوصل الثالث» من خزائن الجود فيما يناسبه‏

بتحصيله‏كلما فيه نكاح وازدواج *** هو مقصود لأرباب الحجاج‏فإذا انتجني أنتجه *** فترانا في نكاح ونتاج‏فالذ

الفتوحات المكية

�واعد إبراهيم عليه السلام فأمر عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف أن يردها على ما كانت عليه أولا ثم ندم وقا

[سر الإقناع وما يقع به من الانتفاع‏]

�نزل من قلعتها راجلا *** من غير نسك لا ولا عطف‏كأنه الحجاج في حكمه *** يحكم بالقهر وبالعنف‏يجور في الخلق بأ�

الفتوحات المكية

كى الخليفة ولقيت جماعة على ذلك من شيوخنا منهم أبو الحجاج الشربلي بإشبيلية وكان كثيرا ما يقرأ القرآن في ا�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!