موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأفراد هم الركبان‏]

�ة إلا وقد رأيت منهم وعاشرتهم ببلاد المغرب وببلاد الحجاز والشرق فهذا الباب مختص بالإفراد وهي طائفة خارجة

[تعظيم شعائر الله وتعظيم حرمات الله‏]

وتعليم وعبادة فافهم وما خالف البصريون الكوفيين والحجازيين والمدنيين‏ -

[نسبة البقاء والإبقاء]

ادٍ وثَمُودَ وهما من العرب وحديثهما مشهور عندهم بالحجاز فلما سمع هذه الآية ارتعدت فرائصه واصفر لونه وضرØ

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

مكرمات *** وبالعدل في بلد المصطفى‏وصرت ثمالا لأهل الحجاز *** وسرت بسيرة أهل التقى‏ -

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

لشك لبعد الوقت لكنه معروف عند الخاص والعام من أهل الحجاز واليمن ورأينا في تلك السنة عجائب كثيرة وفي تلك ا

الفتوحات المكية

±قها عمل بمقتضاها فكان خيره وشره مصادفة ورأيت ابن الحجازي المحتسب بمدينة فاس ولم يكن صاحب علم بالشريعة يÙ

الفتوحات المكية

¶رون يعرفون أمر الكهنة وشأنهم ولا سيما أهل اليمن والحجاز وجزيرة العرب فلم يخرجه ذلك العلم عن قدره عند الح

[أن العاقل إذا أراد أن يوصل إليك ما في نفسه لم يقتصر في ذلك التوصيل على العبارة بنظم حروف‏]

جارة دون غيرها فإن القرآن نزل على قرشي بلغة قريش بالحجاز وكانوا تجارا دون غيرهم من الأعراب فلما كان الغاÙ

[المؤمن اسم لله تعالى وللإنسان‏]

‚ الذي لا يسعنا جهله ولما سألني عن هذه اللفظة مفتي الحجاز أبو عبد الله محمد بن أبي الصيف اليمني نزيل مكة ذÙ

«حضرة الوجدان وهي حضرة كن»

وذكر لي الشخص الذي كان في حقه فعرفته وكأني في أرض الحجاز في برية ينبوع بين مكة والمدينةإذا دل أمر الله في

الفتوحات المكية

† محمد الخلدي يقول كنت مع الجنيد رحمه الله في طريق الحجاز حتى صرنا إلى جبل طور سيناء فصعده الجنيد وصعدنا م

الفتوحات المكية

Šح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

الفتوحات المكية

لمتعبدين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الأدب] [علم إثبات المشيئة للعبد] [خزانة الخيال] [الوجد] [حقائق المقامات] [الصورة الجسمية] [اسم ذات] [مقام الخلافة] [الخلافة] [جنة الرؤية] [الحقيقة التائهة] [المقامات] [مقام العلم] [الكشف الخيالي] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [اسـتعاذة الحق] [الجوهر الهبائي] [حقيقة الوجد] [نيابة الحق عن العبد] [الإرادة] [الموت الأصغر] [سوى ﷲ] [حجاب المشيئة] [حجاب الروح] [الدعاء] [المؤثر] [ثبوت الأغيار] [عندية ﷲ] [النبوة الخاصة] [الوجه الخاص] [الميزان العام] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [المشرق] [ميزان] [حجاب الكون] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [حقيقة الحجاب] [منزل الشرك المطلق] [النفس الغضبية] [المشاهدة] [العلم بالحق المخلوق به] [حضور اللسان] [موت الجهل] [الصراط الخاص] [حضرة السخاء] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [الحقيقة الوجودية] [الفرق الأول] [منزل القهر والخسف] [سر الحقيقة] [الخط الفاصل] [الغيرة في الحق] [لا مقام] [الأمور الإلهية] [حقيقة النهار] [تسبيح الإنس والجان] [ثبوت الرسول] [مزاحمة الحق] [أنثى] [العساكر الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو قتادة] [عبد الباري طاهر] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [مصر] [محمد بن الحسن السلعاني] [سودة بنت زمعة] [الحميدي] [سعيد بن جبير] [الشافعية] [نهر الحياة] [محمد بن يونس الطويل] [بريرة] [البحرين] [جالوت] [أبو العباس الأشقر] [عمر بن الخطاب] [المسـتظهِري] [سليمان بن داود بن عيسى] [الفخر الرازي ] [عبد القادر الجيلاني] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [مسجد المدينة] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [المعتزلة] [بطن محسّر] [الطور الأيمن] [أبو الدرداء] [نمرة] [والي بخارى] [حديثة الموصل] [جبل حبشي] [المراسـيل] [جزيرة الدجّال] [عبد ﷲ الترهوني] [أرسطو طاليس] [صالح البربري] [نافع] [الحكم] [محمد بن إسماعيل البخاري] [مكة] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [عمرو بن عثمان المكي] [قارون] [دندرة] [اسـتامبول] [صبي يوسف] [نصر بن علي] [المعرفة] [الجلي والخفي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!