موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

�د ظهر في إنكار موسى صلى الله على سيدنا وعليه وعلى الخضر فلما وقفت ذلك الموقف الأسنى بين يدي من كان من ربه

الفتوحات المكية

�ندائي‏إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراءالبلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغ

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

�ي أداه إلى الروح وبقي باسم آخر يطلبه من أجله صاحب الخضراوات والمدبرين أسباب الاستحالات هكذا يتقلب في أط�

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

سط المقابر بقرب المنارة من جهة بابها وهي تعزى إلى الخضر فسألته عن ذلك فقال إن قلبي أجده هنالك أكثر منه في

[روحانية محمد مع كل نبي ورسول‏]

نفسه عند أهل الأذواق الذين يأخذون العلم عن الله كالخضر وأمثاله فإن الإنسان ينطق بالكلام يريد به معنى وا�

[النبي والرسول‏]

� والعلم من غير معلم من المخلوقين غير الله وهو علم الخضر فإن آتاه الله العلم بهذه الشريعة التي تعبده بها ع

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

�رض في القوة الموصلة إلى ذلك وهذا لا ينجبر كما قال الخضر في الغلام إنه طبع كافرا فهذا في أصل النش‏ء وأما ا

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

د محمد صلى الله عليه وسلم في النبوة كإلياس وعيسى والخضر في هذه الأمة وبعد أن بينت لك مقام عيسى عليه السلا�

[الخضر في حياة المؤلف‏]

تبته وقد أثنى الله عليه‏[خرقة الخضر]واجتمع به‏ -

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

بان كان يسكن بالمقلى خارج الموصل في بستان له وكان الخضر قد ألبسه الخرقة بحضور قضيب البان وألبسنيها الشيخ

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

ها العامة بل أكثر الخاصة التي ليس لها هذا المقام والخضر منهم رضي الله عنه وهو من أكبرهم وقد شهد الله له أن

[الأفراد هم الركبان‏]

الله إياه وأخذه العهد عليه إذ أراد صحبته ولما علم الخضر أن موسى عليه السلام ليس له ذوق في المقام الذي هو ا

[أقطاب الأفراد واختصاصاتهم‏]

�ون الله قد عرف وليا من أوليائه بما يجريه في خلقه كالخضر ويعلمه علوما من لدنه تكون العبارة عنها بهذه الصي�

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

ا الصف من العباد فيما يعلمونه ويحكمون به من أحكام الخضر وعلمه فهو أصل مكتسب وهو للخضر أصل عناية إلهية بال

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

� إلى نفسه أو أمر به رسوله أو من آتاه علما من لدنه كالخضر المنصوص عليه فهذا من ذلك الباب فلما كان هذا الخطي

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

محمد صلى الله عليه وسلم كما يساوينا اليوم الياس والخضر وعيسى إذا نزل فإن الوقت يحكم عليه إذ لا نبوة تشري�

[أصول العيسويين وروحانيتهم‏]

وهذا الوصي من الأفراد وطريقه في مآخذ العلوم طريق الخضر صاحب موسى عليه السلام فهو على شرعنا وإن اختلف الط

[علامات العيسويين‏]

شخص فبوحي من الله كما قال في شخص بئس أين العشيرة والخضر قتل الغلام وقال فيه طبع كافر أو أخبر لو تركه بما ي

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

إلى أنفسهم أدبا مع الله تعالى وورعا شافيا كما قال الخضر في العيب فَأَرَدْتُ وفي الخير فَأَرادَ رَبُّكَ و

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

لوم وهب مما ليس بشرع جماعة قليلة من الأولياء منهم الخضر على التعيين فإنه قال من لدنه والذي عرفناه من الأن

[طريق العقل إلى الله من جهة الشرع أقرب إليه من جهة الفكر]

فقيرا إليها فيما توصله إليه من المبصرات فلا يعرف الخضرة ولا الصفرة ولا الزرقة ولا البياض ولا السواد ولا

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

�ى لكم وحُسْنُ مَآبٍ ثم روحوا فاتكئوا على الرفارف الخضر والعبقري الحسان والفرش المرفوعة في الظل الممدود

[اصفرار الشمس من طريق الأسرار]

عل إلى الله في الظاهر اصفرار أي تغيير باشتراك اسم الخضر في الضمير معه مع قصد الأدب ثم قال وما فَعَلْتُهُ �

[رمزية الفجر الأبيض والفجر الأحمر]

د من امتزاج البياض والسواد فتظهر الغبرة والحمرة والخضرة إلى غير ذلك من الألوان فما قرب للبياض كانت كمية �

[ابن عربى مع شيخه أبى إسحاق بن طريف بالجزيرة الخضراء]

فيه‏[ابن عربى مع شيخه أبى إسحاق بن طريف بالجزيرة الخضراء]وهذا مذهب شيخنا أيضا أبي إسحاق بن طريف وهو من أ�

[حقيقة الإيمان‏]

� علم غامض لا يعلمه إلا من أعطيه ذوقا عناية إلهية كالخضر وغيره فربما تزل قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وتَذُوق�

[درجات المعارف الإلهية]

وكذلك أهل الشقاء[أبقى الله في الأرض الياس وعيسى والخضر]وأبقى في الأرض أيضا الياس وعيسى وكلاهما من المرس�

[رجال الماء]

يد كل ذلك من جهة العلم وله كشف خاص لا يناله سواهم كالخضر فإنه كما قلنا من الأفراد ومحمد صلى الله عليه وسلم

[الأمناء وهم أكابر الملامية]

�ا أطلعه الحق على أن موسى قد أحاط بالعلم الذي ناله الخضر بعد ذلك وحصل له هذا المقام خبرا فألحقه في هذا الم�

[وصل أصناف الأولياء]

اها لا من حيث نفسه وحينئذ يكون صديقا كمسألة موسى والخضر وفتى موسى الذي هو صديقه ولكل رسول صديقون إما من ع�

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

ئم في آخر الزمان وأمثاله ووجه آخر من طريق التعمل كالخضر وأمثاله والمقام واحد ولكن الحصول فيه على ما ذكرن�

[السائر في وقوفه والواقف في سيره‏]

�ه وإليه وفيه وبه فهو سائر في وقوفه وواقف في سيره والخضر والأفراد من أهل هذا المقام ومن هنا كانت قرة عينه �

[ملك الملك‏]

�رسل عنده الأذواق الثلاثة لأنه ولي ونبي ورسول قال الخضر لموسى ما لَمْ تُحِطْ به خُبْراً والخبر الذوق وقا�

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

�سَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ وإدريس وعيسى واختلف في الخضر بين النبوة والولاية فقيل هو نبي وقيل ولي‏(السؤال

[الأنبياء الذين لهم الشرائع‏]

من أحوال الأنبياء على العموم ويناله المحدث‏[كان الخضر في حكمه على شرع رسول غير موسى‏]فإن ظهر من أصحاب ا�

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

� الرجال وأما قوله وأوتينا ما لم تؤتوا هو معنى قول الخضر الذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتع�

[الضياء روح النور]

� الأسماء والقرآن ضياء فملكه ما أظهره القرآن فعلم الخضر في زمان موسى عليه السلام جزء من أجزاء ما يحويه صا�

[ذوات ملك القدس على نوعين‏]

ما أتانا في الزبرهذا هو العلم الذي *** يقضي على علم الخضرهل كان إلا خرقه *** سفينة ذات دسروقتل نفس رحمة *** لو

[الظلمة والنور]

الذي فتح فيه صور أجسام العالم المنفعل عن الزمردة الخضراء[الزمردة الخضراء]فإن قلت وما الزمردة الخضراء قل

[الياس‏]

�لياس قلنا عبارة عن القبض وقد يكون ما يعطيه على يد الخضر[الخضر]فإن قلت وما الخضر قلنا عبارة عن البسط وهذه �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!