موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الواو»

وهو سر مسدس‏حيث ما لاح عينه *** قيل بيت مقدس‏بيته السدرة العلية *** فينا المؤسس‏الواو من عالم الملك والشه

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

أن يتوجهوا إلى الجد الأقرب فربما ينتهي بعضهم إلى السدرة المنتهى وهي المرتبة التي تنتهي إليها أعمال العب

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

§لحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]وØ

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

الله صلى الله عليه وسلم من الثنية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن الØ

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النساء مريم وآسية واختار من الرجال محÙ

[اختيار مريم وآسية]

جال عليهن فإن تلك الدرجة وجودية فلا تزول‏[اختيار السدرة]وأما اختياره السدرة فلأنها موضع انتهاء أعمال ال

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

تتعدى سدرة المنتهى والرسالة تنزل معاني وتعود إلى السدرة صورا ينشئها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق

الفتوحات المكية

ينسخ له حكم بغيره ونظر إلى حسن النور الذي غشى تلك السدرة فرأى قد غشاها منه ذاك الذي غشى فلا يستطيع أحد أن

[الاسم الرب‏]

‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

نه فعلم فضله عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الكÙ

الفتوحات المكية

¸اهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لعالم الجنان

الفتوحات المكية

„هم أبواب السماء وعرج بأرواحهم إلى حيث أسكنوا عند السدرة المنتهى لا يبرحون بها إلى يوم النشور لأنهم في حا

الفتوحات المكية

°كر الملائكة التي تدخله في كل يوم ويخرج من أصل هذه السدرة أربعة أنهار تمشي إلى الجنة فإذا انتهت إلى الجنة

الفتوحات المكية

�ي ذلك الجزء وأخبره أن أعمال بنى آدم تنتهي إلى تلك السدرة وإنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما هو فوقه

الفتوحات المكية

موات قاصدا *** إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى‏إلى السدرة العليا وكرسيه الأحمى *** إلى عرشه الأسنى إلى المس

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ج إليها الأرواح البشرية فتخترق السموات العلى إلى السدرة المنتهى إلى النور الأجلى إلى المورد الأحلى إلى Ø

[أسمائي ستور بهائي‏]

]ومن ذلك الانتهاء إلى سدرة المنتهى من الباب 475 قال السدرة المنتهى عروقها دون السماء وأصلها في السماء وفرو

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

„يس له موضع إلا ما تحت مقعر فلك الكواكب الثابتة من السدرة المنتهى التي ينتهي إليها أعمال العباد ولهذه الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة العطف والديمومة] [مقام الفرار] [حضرات الأسماء الإلهية] [أم الكتاب] [أمراء المؤمنين] [مقام العلم] [منزل الأرض الواسعة] [ولي] [الحدود المشروعة] [منزل التوقع] [الفتح ال رحموتي] [منزل الإنية] [الشهود] [الاقتداء بالحق] [المنزل الإلهـي] [الحضرة الموسوية] [مقام اليقين] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [كلام النبوة] [الصورة الإنسانية] [علم الحدود في التصرفات] [نداء الحق] [علم توحيد الإضافة] [عالم الأمر] [نيابة الحق عن العبد] [حجاب الظهر] [البيت] [علم النبوة] [مقام احترام الشـيوخ] [مقام الغنى] [الموجودات] [مجموع الحق] [الوجود الخيالي] [منازل القمر] [منازل الابتداء] [دار النعيم] [عبد الحضرة] [منزل الأنس بالشبيه] [معرفة الحق بالخلق] [ثبوت الحق] [الجوهر الصوري] [منزل روحانيات الأفلاك] [أمهات الأسماء] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [خلع النعلين] [القيامة الصغرى] [حقائق الأعيان] [وارد] [حضرة الوكالة] [نون] [توحيد الوجود] [مجالسة الحق] [خطاب الحق] [عناية الحق] [عالم الطبيعة] [الحضرة الواهبة] [علم الحجاب] [حضرة الحضرات] [سالك بربه] [دعاء الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبادان] [قس بن ساعدة] [تركي] [إنشاء الجداول والدوائر] [بلاد الشمال] [بقي بن مخلد] [الرصافي البلنسي] [طوكيو] [حنين] [الداروم] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [آمال المنصوب] [عزازيل] [ترجمان الأشواق] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [محمد بن الحسن السلعاني] [إسرائيل] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [الحنابلة] [سهيل بن أبي صالح] [برية ينبوع ] [سمرة بن جندب] [سجّين] [البخاري] [أهل النظر] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [المروة] [مسلمة بن وضاح] [محمد المنص وب] [بريرة] [الجوهري ] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [الحسن بن محمد الزعفراني] [النسائي] [جميل بثينة] [صالح] [الهيثم بن أبي التيهان] [قبر النبي] [ابن كنانة] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [سهيلرجل من المشركين] [ثبير] [محمد بن أحمد المحبوبي] [أبو عبد ﷲ التونسي] [عيسى بن إسحق الهذباني] [جلمانية] [محمد بن عبد الباقي] [جعفر الصادق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!