موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

عني ليظهرني إليه *** ولم يرني سواه فكنت آلاومن قصد السراب يريد ماء *** يرى عين الحياة به زلالاأنا الكون الذ

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

يقوم بالنكاح وسر دائرة الزمهرير وسر وجود الحق في السراب وسر الحجب الإلهية وسر نطق الطير والحيوان وسر ال

[أمة محمد ص تحشر معه والتي تحشر إليه‏]

م العظماء بمحمد]والآل يعظم الأشخاص فعظم الشخص في السراب يسمى الآل فآل محمد هم العظماء بمحمد ومحمد صلى ال

[كل من استند إلى الله عظم في القلوب‏]

وعند العارفين بالله وعند العامة كما أنه من كان في السراب عظم شخصه في رأى العين ويسمى ذلك الشخص آلا وهو في

[أن من التحقيق أن تعطي المغالطة في موضعها حقها]

ْ يَجِدْهُ شَيْئاً فنكر وما قال لم يجده الماء فإن السراب لم يكن ذلك المحل الذي جاء إليه محل السراب ولو كا

الفتوحات المكية

حواس ولطفت عن تصوير الخيال فإن الحب يلطفها لطافة السراب لمعنى أذكره وذلك أن السراب يَحْسَبُهُ الظَّمْآ

الفتوحات المكية

مرها فإذا كشف لها الغطاء واحتد بصرها وجدت نفسها كالسراب في شكل الماء فلم تر قائما بحقوق الله إلا خالق ال

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

ذلك عند الاضطرار لما أقامها مقامه مثل الظمآن يرى السراب فيحسبه ماء ف إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

جدتني عنده‏كما يجده الظمآن المضطر عند ما يسفر له السراب عن عدم الماء فيرجع إلى الله بخلاف النعم فإنها أع

الفتوحات المكية

ه شيئا وليس بشي‏ء وهو شي‏ء لأنك رأيته شيئا مثاله السراب تراه ماء والآل الذي هو شخص الإنسان في السراب يعظ

الفتوحات المكية

العروس يكون أميرا والحق تعالى يظهر في عين الرائي السراب ماء وليس بماء وهو عنده إذا جاء إليه الظمآن وكذلك

الفتوحات المكية

وما ثم شي‏ء محسوس مخيل من خارج ولا من داخل بل هو كالسراب تراه ماء وكالصغير في السراب تراه كبيرا وكالجبل

الفتوحات المكية

ابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وهو الواقي وإن لم يرد والسرابيل اسم‏فهذا من الخوض فاعلم به *** لتعلم من ذلك الخ

«الباب التاسع والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله فَفِرُّوا إِلَى الله»

يه وطاب‏لو ترى حال الذي أشهده *** عينه حين تجلى في السراب‏لرأيت الري من أرجائه *** خارجا والساقي من خلف ال

الفتوحات المكية

ه واضطراره إليه عدناه وباستسقاء الظمآن الذي تخيل السراب ماء فلما جاءه لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً سقيناه وباس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مجلى الحقائق] [الناسوت] [حقائق الأعيان] [منازل الأمر] [أهل الرسم] [النور الخالص] [مقعد الصدق] [الوجود العيني] [حضرة الأنوار] [مقام الكلام] [حقيقة الفاعلية] [ولاية الظلمة] [ثبوت الرسول] [المقام] [حضرة الحفظ] [إدريس] [المسامرة] [الكشف الاختصاصي] [توحيد المنعم] [الفردية] [التمكين] [النعيم المقيم] [دولة السنبلة] [حضرة السدفة] [المطّلع] [خزائن المنن] [توحيد التعيين] [العساكر] [تلاوة الحق على العبد] [أمر عدمي] [حقيقة الضوء] [كلمة] [حجاب الكسب] [الغيب وعالم الشهادة] [الرجعة الإلهية] [الأهلية الإلهية] [أنثى] [حق العبد] [التجلي الإرادي] [كمالية الحق] [بحر] [باطل؛ عدم] [مقام الفقر] [مقام البرزخ] [حقيقة الإرادة] [البرزخ الحقيقي] [أب علوي] [حضرة الإذلال] [أرض الإنسان] [مجالس الحق] [منازل الابتداء] [نبوة الوارث] [منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين] [العبد المحقق] [أهل الفراسة] [ديوان النبوة] [حقيقة العارف والمعرفة] [حجاب الآخرة] [حضرة الأرزاق] [الظل المعنوي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحجاج] [الدار البيضاء] [العوام بن حوشب] [فاطمة الزهراء] [حلوان العراق] [أبو نواس] [عمر بن الخطاب] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [ثابت البناني] [رابعة العدوية] [عبد ﷲ بن بسر] [الشيبانى] [بلال بن أبي بردة] [عبد السلام بن السعرية] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [سفيان بن عيينة] [محمد بن على القصاب البغدادي] [العليا ] [الأعشى] [طرابلس الغرب] [ملطية] [الشماخ الذبياني] [عبادان] [السري السقطي] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [عباد بن كثير] [أسامة بن زيد] [أهل الكهف] [حميد الطويل] [زاوية عائشة] [الزمان] [موسى بن محمد القباب] [أبو يوسف ] [أبو القاسم البجائي] [عائشة] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [حديثة الموصل] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [ابن باجة] [من بيع بثمن بخس] [ابن مسعود] [عبد ﷲ بن محرز] [المنجّم] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [عاصم ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!