موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا علÙ

[أفضل الأيام والأوقات‏]

¯اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

ªفى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذÙ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعنÙ

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما وØ

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

£سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

„ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

¯ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

¨رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة Ù

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال اÙ

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظØ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[هدية العبد للحق] [حقيقة الحيوان] [مراقبة الحق] [خلق إيجاد] [الهجير] [أهل الكشف والتعريف] [منازل فناء الأكوان] [منزل القمر من الهلال من البدر] [النفس الزكية] [أجزاء النبوة] [مقام الشوق] [بشارة الحق] [الأمر التكويني] [هدى] [حقيقة القائم بالكل] [أهل الكشف والذوق] [وتد] [حجاب صفية] [ولاية الملائكة] [أرض الحشر] [الدهور] [النفث] [نواب الحق] [معرفة الحق بالخلق] [اليدان] [نبوة قمرية] [منازل الحروف] [الحجاب النسـبي] [ضلال الهدى] [حضور اللسان] [يدي الحق] [الروح] [ظل الشخص] [حضرة السلام] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [النكاح] [السكر الطبيعي] [حضرات الوحي] [الرحمة الذاتية] [الكشف الإلهـي] [مرآة الإنسان الكامل] [نبوة الاختصاص] [حقيقة الجود] [رجوع الحق] [الفطرة] [كلمة] [جود الحق] [التداني] [الوجود المحض] [الخزائن الإلهية] [لباس النعلين] [سرين من عرفهما نال الراحة] [النون] [حق في خلق] [خزانة الرحمة] [الموت الأخضر] [حضرة العظمة] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [العبد الحقيقي] [النور الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [يحيى القطان] [يونس ] [أبو داود] [الحميدي] [القادر ا لجيلي] [صاحب الحوت] [مروان بن محمد الدمشقي] [الدجال] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [عمر البزاز] [عفير بن معدان] [بلقيس] [عبد ﷲ الموروري] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [عالم النظر] [عبد ﷲ بن جدعان] [المسـيح الدجال] [مسلم بن خالد] [آزر] [سعد الدين محمد] [الزبير بن العوام] [أصحاب خط الرمل] [ملوك الطوائف] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [عبد الرزاق] [عبد الوهاب بن سكينة] [عبد ﷲ بن المبارك] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [الحسـبانية] [الشام] [صخرة بيت المقدس] [أنقرة] [ذو سلم] [القسطنطينية] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [حلوان العراق] [الشافعية] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [يعقوب الحضرمي] [بروكلمان] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [مرسى تونس] [كوكب كيوان] [عز الدين بن عبد السلام] [الجنيد] [مسجد الرطندالي] [عبد ﷲ بن الزبير] [الأمويوّن] [محمد بن عبد الجبار النفري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!