موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل

[أفضل الأيام والأوقات‏]

اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[آثار الحق] [ما هو الباطل] [علم التخيير من العالم بالحق] [علم ما يريد الحق ظهوره] [منزل التكذيب والبخل] [السحاب] [بحر البداية] [حاجب الحجاب] [ابن المجموع] [توحيد الإله] [الوجود الخالص] [الرحمة] [نسان كبير] [منزل الأعداد المشرّفة] [مقام الاسـتقامة] [الأخلاق الإلهية] [مقام رحماني] [بقية ﷲ] [جامع حقائق العالم] [رجال الظاهر] [حقيقة الوحدة] [علم توحيد الإضافة] [توحيد الموحد] [مقام ترك الفكر] [الاسم] [شهود الحق] [حقائق الصور] [جنة الخلد] [البرزخ المحمدي] [الوجه الخاص] [نعيم الأبرار] [حقيقة العلم] [التثنية] [منزل القمر من الهلال من البدر] [حضرة الآخرة] [حقيقة النار] [حجاب الستر] [رجال القوة الإلهية] [التنزيه] [ابن الظلمة] [الاتصال والاتحاد] [ظاهر الحق] [حجاب الفكر] [سجن الرحمن] [نور المؤمن] [الأرض البدنية] [الجنس الأعم] [البيت العتيق] [حقائق البنوة المحمدية] [اقتدار الحق] [موالي الحق] [المشاهدة] [الحياء] [تلاوة الحق على العبد] [الكرسي] [تسبيح الحصى] [مقام ترك الصبر] [الحقيقة بطريق الإضافة] [أوتاد] [خزائن الأشـياء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نهر الفرات] [إبراهيم بن فاتك] [سفينة موسى] [صحيح مسلم] [امرأة العزيز] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [أبو سعيد الخدري] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [الأشاعرة] [أبو نصر الفارابي] [طلحة بن يحيى] [أبو جهل] [موسى بن علي الإخميمي] [أبو جناب] [عبد ﷲ القطان] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [أبو حاتم] [الجنة] [أبو عطية] [موسى ] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [نسخة القاهرة المطبوعة] [ابن عمر] [عمار بن الراهب] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [الحسن] [حبرون] [وادي الحنادس] [أقادير] [البشرّات] [الأحرش] [الشـنختة] [الأولياّت] [ترجمان الأشواق] [عبد الملك بن مروان] [ضباعة بنت الزبير] [القطامي التغلبي] [حلية الأبدال] [الأقرع بن حابس] [مالك بن هبيرة السـبلي] [قصر كتامه] [أبو حازم الأعرج] [محمد بن جبير] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [عبد الرحمن بن علي] [محمد بن يزيد] [قبة أرين] [العزابية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!