موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ج فدا محمد الكشميري وشركاه -

الفتوحات المكية

د الله بدر الحبشي اليمني معتق أبي الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني وسميتها رسالة الفتوحات المكية في معرفة

الفتوحات المكية

طيفة وأسرارها (الباب السادس عشر ومائتان) في معرفة الفتوح وأسراره (الباب السابع عشر ومائتان) في معرفة الوس

[الفتى هو في منزل التسخير أبدا]

�لصحيح‏وساعدني عليه رجال صدق *** من الورعين من أهل الفتوح‏يوالون الوجوب وكل ندب *** ويستثنون سلطنة المبيح�

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

�قرار والبر والنصيحة والحب والقهر والهبة والرزق والفتوح والعلم‏(الفصل الثالث)البسط والقبض والإعزاز ورف

الفتوحات المكية

السَّبِيلَ‏(انتهى النصف الأول من الجزء الأول من الفتوحات المكية ويليه النصف الثاني أوله أبواب الطهارة

الفتوحات المكية

قدس الله روحه ونور ضريحه آمين بقية الجزء الأول‏ -

[زكاة مال العبد]

� ذلك المال من الزمان حين كان بيد المديان فإنه على الفتوح مع الله تعالى دائما الذي بيده المال هو الله فالز

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ماعة[واقعة وقعت لابن عربى ليلة كتابة هذا الوجه من الفتوحات المكية]واقعة وقعت لنا في ليلة كتابتي هذا الوج�

الفتوحات المكية

‏انتهى الجزء الرابع والسبعون (تم المجلد الأول من الفتوحات المكية ويتلوه المجلد الثاني أوله الباب الثال�

الفتوحات المكية

�ن المجلد الثاني دار صادر بيروت‏ -

[الياس‏]

�وصل‏]فإن قلت وما الوصل قلنا إدراك الفائت وهو أول الفتوح‏[الفتوح‏]فإن قلت وما الفتوح قلنا فتوح العبارة �

[القياس الجلي والنظر الصحيح العقلي‏]

الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏[ترتيب أبواب الفتوحات ليس باختيار ولا عن نظر فكر بل بإلهام‏]ثم نبين

[تقديم البر على البحر في السفر]

�ى السفر الرابع عشر بانتهاء الجزء السادس ومائة من الفتوحات المكية(الباب الثاني والستون ومائة في معرفة ال

الفتوحات المكية

� خرق العادة (انتهى النصف الأول من الجزء الثاني من الفتوحات المكية ويليه النصف الثاني أوله الباب السابع و

الفتوحات المكية

دس الله روحه ونور ضريحه آمين بقية الجزء الثاني‏ -

الفتوحات المكية

أربعون) في الاعتماد على الكائنات وما يظهر منها من الفتوح وهو الأينية في الطريق وكيف يرجع المعلول صحيحا و�

«الفصل السابع والأربعون» في الاعتماد على الوعد قبل كونه‏

�بعون» في الاعتماد على الكنايات‏وما يظهر منها من الفتوح وهي المعبر عنها بالإنية في الطريق وكيف يعتل الص�

«الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره»

الوجود ليس إلا«الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره»إن الفتوح هو الراحات أجمعها *** وهو العذ�

الفتوحات المكية

عند القوم وبعد أن تقرر هذا فلنذكر كل نوع من أنواع الفتوح أما الفتوح في العبارة فإنه لا يكون إلا للمحمدي ا

الفتوحات المكية

� ذاقه علم ما يحتمله من البسط وأما النوع الثالث من الفتوح وهو فتوح المكاشفة الذي هو سبب معرفة الحق اعلم أو

«الباب السابع عشر ومائتان في معرفة الرسم والوسم وأسرارهما»

�يت أحدا من المتقدمين من أهل الله تعالى نبه في هذا الفتوح الكشفي على هذه المسألة على التعيين فاحمد الله ت�

الفتوحات المكية

ذه المثابة ثم ما زاد على هذا مما يناله أهل الله من الفتوح والكشف والشهود وأمثال هذه الأحوال فذلك من الله �

[المعاني المجردة عن الخطاب فهو عن تجل‏]

�ي هذه الشريعة مع ما أعطى الله هذه الأمة من الكشف والفتوح والإمداد في العلوم وثبوت القدم فيها لظهرت أسرار

[إن من نتيجة الرجولة النصر على الأعداء]

يد[إن من نتيجة الرجولة النصر على الأعداء]واعلم أن الفتوح الإلهي الذي يتعلق بالكون مثل النصر على الأعداء �

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

لَ وفي هذا المنزل علم إتيان المعاني في الصور وعلم الفتوح وله باب قد تقدم وعلم الوافدين على الحق وعلم التن

«الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية»

ُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ انتهى السفر التاسع عشر من الفتوح المكي والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏«

الفتوحات المكية

�َ يَهْدِي السَّبِيلَ (انتهى الجزء الثاني من كتاب الفتوحات المكية بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ويتلوه الم

«الباب السادس وثلاثمائة في معرفة منزل اختصام الملإ الأعلى من الحضرة الموسوية»

وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ انتهى السفر العشرون من الفتوحات المكية«الباب السادس وثلاثمائة في معرفة منزل �

الفتوحات المكية

الحق وفتوح الحلاوة في الباطن وفتوح العبارة ولهذا الفتوح كان للقرآن معجزة فما أعطى أحد فتوح العبارة على ك

«انتهى النصف الأول من الجزء الثالث من الفتوحات المكية ويليه النصف الثاني أوله الباب الأحد و...

لسَّبِيلَ‏«انتهى النصف الأول من الجزء الثالث من الفتوحات المكية ويليه النصف الثاني أوله الباب الأحد وا

الفتوحات المكية

دس الله روحه ونور ضريحه آمين بقية الجزء الثالث‏ -

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

�ال الميراث عنده ألذ لأنه لا تعمل له فيه ومنهم أهل الفتوح ومن الناس من هو مجبول في نفسه على الرئاسة فيلتذ �

«الوصل السادس» من خزائن الجود فيما يناسب‏

�تضمن هذا المنزل علم الوافدين على الله وعلم أنواع الفتوح ومجي‏ء المعاني بمجي‏ء من قامت به فينسب المجي‏�

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

�هْدِي السَّبِيلَ انتهى السفر السادس والعشرون من الفتوح المكي بانتهاء الباب الثاني والسبعون وثلاثمائة �

الفتوحات المكية

َ يَهْدِي السَّبِيلَ «انتهى الجزء الثالث من كتاب الفتوحات المكية بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ويتلوه الم

«حضرة الفتح وهي للاسم الفتاح»

خمسمائة كلها سنون من الهجرة إلى هذه السنة فهذا من الفتوح الإلهي لهذا الشخص وكذلك ما ذكرناه من فتح البيت ا

الفتوحات المكية

السَّبِيلَ «انتهى النصف الأول من الجزء الرابع من الفتوحات المكية ويليه النصف الثاني أوله «الحميد حضرة ا

الفتوحات المكية

دس الله روحه ونور ضريحه آمين بقية الجزء الرابع‏ -

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

‏]ومن ذلك ما عتي من زعم أنه فتى من الباب 144 هو صاحب الفتوح ما عنده جموح سهل الهوى والانقياد ومع هذا فهو مع �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!