موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عصا موسى وحبال السحرة]

لعقلي من طريق المعاني وبه يرد على نفاة الأفعال من الفلاسفة ويدل على أنه سبحانه فاعل وأن المفعولات مرادة

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

فيما بقي فمنهم من منع ومنهم من أجاز فالذي منع وهم الفلاسفة وجماعة من الطائفة منعوا ذلك عقلا ومنهم من منع

[اصطلاح أهل الله على ألفاظ گ يعرفها سواهم إلا منهم‏]

لنجاة وأهل الهندسة والحساب والتعليم والمتكلمين والفلاسفة إلا ولهم اصطلاح لا يعلمه الدخيل فيهم إلا بتوق

«الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره»

رة واتفق لي في هذه المسألة عجبا وذلك أن بعض علماء الفلاسفة سمع مني هذه المقالة فربما أحالها في نفسه أو اس

[ظهور أعلى مراتب إلهية في الإنسان‏]

ذكرناه في هذا الكتاب وإنه على خلاف ما يقوله حكماء الفلاسفة وإنما قصدنا معرفة ما أثرت الأسماء الإلهية في

«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»

ليا أو أشعريا أو ما كان من أصناف أهل النظر فما ذمت الفلاسفة لمجرد هذا الاسم وإنما ذموا لما أخطئوا فيه من ا

[أن منزل التبري من منازل الستر والكتمان‏]

هم الحكماء الذين لم يتقيدوا بالشرائع المنزلة مثل الفلاسفة قالوا إن هؤلاء أهل هوس قد فسدت خزانة خيالهم وض

الفتوحات المكية

إلها فأين التوحيد الذي يزعمونه وكذلك العقلاء من الفلاسفة الإله عندهم مجموع نسب فأين الوحدانية عندهم فإ

[الأسرار التي منحه الله على العبد]

عنا من ينسب بعض الأفعال إلى غير الله من المعتزلة والفلاسفة وأهل الشرك الذين عبدوا غير الله مع عبادة الله

الفتوحات المكية

اء ومن هذا الفلك وقع الخلاف بيننا وبين الحكماء من الفلاسفة في ترتيب التكوين وما نازعونا فيما فوق الأطلس

«الباب العاشر وثلاثمائة في معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية»

ماء الرسوم فما ظنك بالعامة وأما أكابر الحكماء من الفلاسفة فأنكروه جملة واحدة وسبب إنكارهم مع فضلهم وبعد

[إن الله إله واحد لا إله إلا هو]

الشيخ والكل يدعي أنه أشعري وكذلك المعتزلة وكذلك الفلاسفة في مقالاتهم في الله وفيما ينبغي أن يعتقد ولا ي

الفتوحات المكية

اب وليس إلا الرسل والورثة خاصة وأما الحكماء أعني الفلاسفة فإن الحكمة عندهم عارية فإنهم لا يعلمون التفصي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المشيئة المحدثة] [الديوان الإلهـي] [حضرة الجمع] [خزائن الحجّة] [العيد] [بطون الحق] [الحجاب المعتاد] [الإل] [حضرة التنكير] [الفترة] [حجاب الطبيعة] [البحر الذاتي] [الوجود الصرف] [الشأن الإلهـي] [بحر التراب] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [السـبحات] [الخلق الإنساني] [الفتوة الإلهية] [ختم النبوة المطلقة] [ثبوت العين] [المقام الأشرف] [ثبوت المحبة الإلهية والكونية] [حضرة الاكتفاء] [حضرة الهدى] [الأعراف] [علم عناية الحق بعبده] [الرسالة البشرية] [قرب الحق] [نكاح النور] [ثبوت العلم] [خزائن الكلام] [آداب الحضرة] [خزانة الأحكام الإلهية] [حضرة البدء] [الأعراس الإلهية] [منزل التحاور والمنازعة] [حقيقة الوحدة] [بحر البداية] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [العبد الذليل] [أرض الأجسام] [فتوح المكاشفة بالحق] [الولاية] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [السحق] [موجود عن الحق] [فضيحة الدهر] [صفة الرحمة] [أهل الكشف والجمع والوجود] [الهيبة] [نور الحقيقة] [ثبوت المحبة] [الصورة] [حقائق الحيوانات] [الديوان] [منزل الأخوة] [تقوى الحجاب والستر] [الحقائق الطيّارة] [الاختيار]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحارث بن حاطب الجمحي] [عبد الرحمن بن سابط] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [الروح الأمين] [محمد بن رزق] [ابن أم مكتوم] [أهل الكهف] [يزيد بن عبد الملك] [كسرى] [بطليوس] [أبو عبد ﷲ القرشي] [أبو محمد عبد العزيز] [صالح البربري] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [آل محمد] [أبو عقال المغربي] [العباس بن يوسف الشكلي] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [قرمونة] [ذو مرخ] [سفينة موسى] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [الأحابشة] [ترجمان الأشواق] [نردة] [حماد بن سلمة] [الاتحاد] [حلية الأبدال] [جلمانية] [الزهري] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [محمد بن أبي بكر الصديق] [يحيى بن معمر] [الزركلي] [ابن زنجويه] [أبو سعد محمد ] [عروة بن الزبير] [إنشاء الجداول والدوائر] [الحسين بن منصور الحلاج] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [السـبيتي] [شمسأم الفقراء] [الحشيشـية] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [هند بنت عمرو بن هند] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [نمرة] [قيصرية] [مفاتيح الغيوب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!