موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

من مذمومها (الباب السادس عشر ومائة) في معرفة مقام القناعة وأسرارها (الباب السابع عشر ومائة) في معرفة مقام

[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب‏]

ذى والصبر عليه والرضي بالقليل من ملذوذات النفوس والقناعة بالموجود وإن لم تكن به الكفاية وحبس النفس عن ال

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

رج وخفض الميزان والشرك والإنصاف والطاعة والرضي والقناعة والإذلال والأصوات والرؤية والقضاء والعدالة(ال

[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]

ي بالله‏]وأعلى الغني الغني بالله والاستعفاف هنا القناعة بالقليل فإن العفو يرد في اللسان ويراد به القلي

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

دِي السَّبِيلَ‏(الباب السادس عشر ومائة في معرفة القناعة وأسرارها)إن القناعة باب أنت داخله *** إن كنت ذاك

[العفو الإلهي في جناب الحق كالقناعة وهي الاكتفاء بالموجود من غير مزيد]

ور معاليه وعند سراره‏[العفو الإلهي في جناب الحق كالقناعة وهي الاكتفاء بالموجود من غير مزيد]يدعى صاحبها

[ليس الغني عن كثرة العرض لكن الغني غنى النفس‏]

لذي هو غنى النفس ولا يشعر فاعلم إن أول درجة الغني القناعة والاكتفاء بالموجود فلا غنى إلا غنى النفس ولا غ

[إن الوجود طلب الكمال‏]

عنك ولكن تعلم من هو أعلى منك قدر ما فاتك وترزق أنت القناعة بحالك وما أنت فيه والرضاء فلا أدنى همة ممن يعلم

[السراح انفساح‏]

اكلها كلها اكتفت في الشهود بهذا القدر من الوجود والقناعة مال لا ينفد وسلطانها لا يبعد من اكتفى اشتفى ولو

الفتوحات المكية

س فقرا إليهم في نفسه ولا يجد في نفسه الاكتفاء ولا القناعة بما عنده فهو يطلب الزيادة مما بيده ولما رأى الع

الفتوحات المكية

لسلامة والبركة وزارع البر يحصد السرور والقليل مع القناعة خير من الكثير مع السرف المشرف في الذل والتقوى ن

الفتوحات المكية

من العمل نادم أيها الناس إن الطمع فقر والياس غنى والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الكلام] [المجمل] [روح العالم] [الخيال المنفصل] [حضرة البرزخ] [نور النبوة] [الروح الكل] [نعيم متجدد] [الفضائل] [أهل الكشف والحقائق] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [أرض الساهرة] [حضرة التعريف] [الإله المجعول] [ثبوت العين] [الاسم الحق] [منزل القرآن] [الطبع] [الجرس] [الجمع] [النور] [الباطن] [أحدية الوحدانية] [كرامة] [الأحوال] [بيت الأبدال] [حقيقة الإنسانية] [توحيد البركة] [حضرة النكاح] [حضرة الوجوب بالغير] [الري] [حقيقة الجمعية] [الرقيقة المحمدية] [الكمال] [توحيد الاسـتكفاء] [ختم الولاية العامة] [حب جزاء] [عبد ورب] [الأم العالية الكبرى للعالم] [علم نفي أن يتخّذ] [عالم الخلق] [مركز الدائرة] [المقام الأشمخ] [حضرة المحسان] [حقائق الرسل] [الرسالة الإلهية] [النور الحق] [الرحمة السابقة] [صراط الوجود] [حقيقة الظرف] [الوجود الواحد] [علم تعجّب الحق] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [القرآن] [الحضور على طريق خاص] [الحق الخالق] [منزل تعداد النعم] [أحدية التمييز] [المعارف الإلهية] [حقيقة الحيوان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الرسّ] [قبر الست] [أبو نعيم الأصفهاني] [وادي الحنادس] [ابن عبد الباقي] [المتيرلي] [علي بن القاسم الشاهد] [محمد بن عمرو بن عطاء] [أبو العلاء المعري] [ابن كثير ] [ابن عمر] [الخضر] [أبو يوسف ] [ابن أم مكتوم] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [محمد بن حميد الرازي] [مالك بن هبيرة السـبلي] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [بنو فهم] [أبو داود] [أبو زرعة] [الأيكة] [الكوفة] [جنة الأعمال] [أبجيسل] [أم عيسى الزرافة] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [مرسـية] [عبد القادر الجيلاني] [بولاق] [الحنابلة] [الأخطل] [نمرود بن كنعان] [أبو عيسى الترمذي] [الصاحب بن عباد] [أبو توبة] [أبو جعفر المنصور] [أبو عبد ﷲ الغزال] [عمر البزاز] [محمد بن أحمد الشمساطي] [علي بن حجر] [ابن لهيعة] [ابن حجاج] [مية ابنة مقاتل] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [الشافعي ] [الأحناف] [أخلاط] [بنو ضبة] [أغرناطة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!