البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
من مذمومها (الباب السادس عشر ومائة) في معرفة مقام القناعة وأسرارها (الباب السابع عشر ومائة) في معرفة مقام
[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب]
ذى والصبر عليه والرضي بالقليل من ملذوذات النفوس والقناعة بالموجود وإن لم تكن به الكفاية وحبس النفس عن ال
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
رج وخفض الميزان والشرك والإنصاف والطاعة والرضي والقناعة والإذلال والأصوات والرؤية والقضاء والعدالة(ال
[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]
ي بالله]وأعلى الغني الغني بالله والاستعفاف هنا القناعة بالقليل فإن العفو يرد في اللسان ويراد به القلي
[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله]
دِي السَّبِيلَ(الباب السادس عشر ومائة في معرفة القناعة وأسرارها)إن القناعة باب أنت داخله *** إن كنت ذاك
[العفو الإلهي في جناب الحق كالقناعة وهي الاكتفاء بالموجود من غير مزيد]
ور معاليه وعند سراره[العفو الإلهي في جناب الحق كالقناعة وهي الاكتفاء بالموجود من غير مزيد]يدعى صاحبها
[ليس الغني عن كثرة العرض لكن الغني غنى النفس]
لذي هو غنى النفس ولا يشعر فاعلم إن أول درجة الغني القناعة والاكتفاء بالموجود فلا غنى إلا غنى النفس ولا غ
[إن الوجود طلب الكمال]
عنك ولكن تعلم من هو أعلى منك قدر ما فاتك وترزق أنت القناعة بحالك وما أنت فيه والرضاء فلا أدنى همة ممن يعلم
[السراح انفساح]
اكلها كلها اكتفت في الشهود بهذا القدر من الوجود والقناعة مال لا ينفد وسلطانها لا يبعد من اكتفى اشتفى ولو
الفتوحات المكية
س فقرا إليهم في نفسه ولا يجد في نفسه الاكتفاء ولا القناعة بما عنده فهو يطلب الزيادة مما بيده ولما رأى الع
الفتوحات المكية
لسلامة والبركة وزارع البر يحصد السرور والقليل مع القناعة خير من الكثير مع السرف المشرف في الذل والتقوى ن
الفتوحات المكية
من العمل نادم أيها الناس إن الطمع فقر والياس غنى والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن وال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحقائق الملكية البشرية] [الكمال] [ابن المجموع] [الصراط العام] [عالم الأرواح] [نهر محمد] [الأمر] [الاتصال بالحق] [العرش الأعلى] [علم حجاب النعم] [رؤية محمدية] [حقيقة العبودة] [الشهود] [علم محادثة الحق] [التوحيد] [المبايعة الإلهية] [توحيد الأمر] [الخير العملي] [الظل الحقيقي] [بيت الإيمان] [الإنية] [البصر الخيالي] [هدى] [مرآة وجود الإنسان] [الهباء] [منزل بدُْءِ الشريعة] [الخلق مع الأنفاس] [الأهلية الإلهية] [حضرة المسلمين] [التفرد بالحق] [الشكر اللفظي] [النفس] [صورة العالم] [ظل الحجاب النسـبي] [مرآة الخلق] [منزل التعليم] [خليفة ﷲ] [الرحمة الطبيعية] [الكشف الضيائي] [المفصَل] [الحق الموضوع] [الإناية] [خزانة العلم بالعالم] [الحضرة الفردانية] [أهل السماع من الحق] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [الأرض الطيبة] [توحيد الخالق] [رجال العدد] [العلوم الإل هية] [صفة القديم] [الماسك] [نواب محمد] [العلم الإلهـي] [منزل الملامية] [داعي الحق] [حضرة كاد لا يدخل النار] [خزائن المنن] [ثبوت الرحمة السارية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



