موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

من مذمومها (الباب السادس عشر ومائة) في معرفة مقام القناعة وأسرارها (الباب السابع عشر ومائة) في معرفة مقام

[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب‏]

ذى والصبر عليه والرضي بالقليل من ملذوذات النفوس والقناعة بالموجود وإن لم تكن به الكفاية وحبس النفس عن ال

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

رج وخفض الميزان والشرك والإنصاف والطاعة والرضي والقناعة والإذلال والأصوات والرؤية والقضاء والعدالة(ال

[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]

ي بالله‏]وأعلى الغني الغني بالله والاستعفاف هنا القناعة بالقليل فإن العفو يرد في اللسان ويراد به القلي

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

دِي السَّبِيلَ‏(الباب السادس عشر ومائة في معرفة القناعة وأسرارها)إن القناعة باب أنت داخله *** إن كنت ذاك

[العفو الإلهي في جناب الحق كالقناعة وهي الاكتفاء بالموجود من غير مزيد]

ور معاليه وعند سراره‏[العفو الإلهي في جناب الحق كالقناعة وهي الاكتفاء بالموجود من غير مزيد]يدعى صاحبها

[ليس الغني عن كثرة العرض لكن الغني غنى النفس‏]

لذي هو غنى النفس ولا يشعر فاعلم إن أول درجة الغني القناعة والاكتفاء بالموجود فلا غنى إلا غنى النفس ولا غ

[إن الوجود طلب الكمال‏]

عنك ولكن تعلم من هو أعلى منك قدر ما فاتك وترزق أنت القناعة بحالك وما أنت فيه والرضاء فلا أدنى همة ممن يعلم

[السراح انفساح‏]

اكلها كلها اكتفت في الشهود بهذا القدر من الوجود والقناعة مال لا ينفد وسلطانها لا يبعد من اكتفى اشتفى ولو

الفتوحات المكية

س فقرا إليهم في نفسه ولا يجد في نفسه الاكتفاء ولا القناعة بما عنده فهو يطلب الزيادة مما بيده ولما رأى الع

الفتوحات المكية

لسلامة والبركة وزارع البر يحصد السرور والقليل مع القناعة خير من الكثير مع السرف المشرف في الذل والتقوى ن

الفتوحات المكية

من العمل نادم أيها الناس إن الطمع فقر والياس غنى والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة اللقاء] [الكشف النبوي] [حضرة الشهود] [المعارف الإلهية] [تجلي الكمال] [روح الحق] [منزل الأمر] [الحقائق القديمة] [جسد البرزخ] [صفة ﷲ] [الح ضرة المحمدية] [الهدى التبياني] [الاسـتقامة] [عرش] [منازل القمر] [نيابة الحق عن العبد] [العبد المصطفى] [مقام السو] [الكتاب الإلهـي] [إله المعتقدات] [رجال المراتب] [الوجود المرجح] [صاحب الحقيقة] [مقام الولاية الملكية] [حضرة الشفاء] [مسـتوى الرحمن] [المشاركة مع الحق] [م نزل المقاسم الروحانية] [بحر الذهب] [علم توقيت محادثة الحق] [الإنسان الأزلي] [مقام الحجاب] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [منزل الكون قبل الإنسان] [السـيّد الأكبر] [الحقائق الملكية البشرية] [الإيثار] [الهوية] [شهود الحق] [العالم] [الفرق الأول] [عين الكشف والعلم] [توحيد الإنابة] [صدق العبد] [حضرة المعلوم] [الصدق] [صفة النهـي] [العبودية] [علم الفتوح] [تزاور الموتى] [حضرة النفق] [حجاب الروح] [أمهات الوجود] [الخضر] [السهر] [حقيقة الرياضة] [العرش الأعظم] [نور الأحدية] [صفة القديم] [صفة البقاء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إبراهيم الخليل] [عبد المجيد بن سلمة] [جلمانية] [سلمى] [محمد أبو بكر المفلحي] [ذو مرخ] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [طيفور] [يح ابخاري] [شريك] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [علي بن أحمد بن علي] [مسكينة الطفاوية] [بلعام بن باعور] [ابن لهيعة] [أبو عمر بن عبد البر] [خزاعة] [الطبراني] [عمر الفرقوي] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [بديع الزمان الهمذاني] [جنة الورث] [أبو القاسم الجنيد] [مرسى لقيط] [ذو الحليفة] [المغيرة بن فروة] [تكريت] [الشأن] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [ليلى الأخيلية] [العباس بن يوسف الشكلي] [من أبرأ الأكمه والأبرص] [أبو زكريا البجائي] [القاسم بن عبيد ﷲ] [أم القرى] [المنجّم] [ثقيف] [بلمة] [درويش أحمد شكري] [الغرب] [عبد الواسع علي سعيد] [المختار بن فلفل] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [يوسف بن أيوب] [البياض والسواد] [موسى بن محمد بن علي] [أبو سليمان الداراني] [ابن رشد] [أبو جعفر المنصور] [إبراهيم المارسـتاني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!