موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

والمذكرون من نسي إقراره بربوبيته عند أخذ ميثاقه والناصرون أهل دينه على من ناواهم فيه ابتغاء منازعته وإن

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

لونها من حضرات الأسماء محلهم الاسم الصادق والحق والناصر وما في معنى هذه الأسماء فأي اسم من هؤلاء الأسماء

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

لكون أظهر عند الجميع فإن الولاية نصر الولي أي نصر الناصر فقد تقع لله وقد تقع حمية وعصبية -

الفتوحات المكية

ُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ فيتعوذ بالناصر من الخاذل وبالنافع من الضار وهو القائل على لسان

[العبد هل يملك ولا يملك‏]

Šها خلقها الذي هو عين حقها أن يطلب منها نصرته فإنه الناصر فقال كُونُوا أَنْصارَ الله والناصر هو الولي فله

[إن الله قد حرم أعراض المسلمين‏]

وفقهائهم ولقد أخبرني الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب وقد وقع بيني وبينه في مثÙ

«الباب الأربعون وثلاثمائة في معرفة المنزل الذي منه خبا النبي ص لابن صياد سورة الدخان»

„له للكل بعموم الرحمة والنصرة على الغضب لأن الولي الناصر فافهم وفيه علم المراتب بالنسبة إلى الشرع خاصة لØ

الفتوحات المكية

ساعة انقطع فيها فذلك مقداره وهو من الاسم الخاذل والناصر لأن الخاذل والناصر ليس ليومهما مقدار معلوم عندن

الفتوحات المكية

ء الإلهية عليه كما جاء في الخبر فبهم تنصرون والله الناصر وبهم ترزقون والله الرازق وبهم ترحمون والله الرا

الفتوحات المكية

يس ذلك لغير اليتيم وحكم المسكين حكم اليتيم من عدم الناصر الظاهر فقوى الله ضعفه أي زاده الله ضعفا إلى ضعفه

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

عليه في ذلك وأخبرني صادق أن مثل هذا وقع من الإمام الناصر لدين الله رحمه الله أحمد بن الحسن مع أبيه المستض

«المتين حضرة المتانة»

‏[إن الأهواء مختلفة]يدعى صاحبها عبد الولي والولي الناصر وإن شئت قلت عبد الناصر قال تعالى الله وَلِيُّ ال

[المعيد إذا خلق شيئ وفرغ خلقه عاد إلى خلق آخر]

Ž الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الولي هو الناصر من نصره فنصرته مجازاة ومن آمن به فقد نصره فالمؤم

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

ل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن‏[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور والناصر Ù

[سر الموت الأبيض وبنا ما تقوض‏]

ذلك سر الفتن في السر والعلن من الباب 126 أين القوة والناصر يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ يقول الله فَما لَهُ

[النصرة شهرة]

مائه تماثل لكن فيها خلاف فلا بد فيها من الائتلاف فالناصر محاصر ومحاصر فأنت تطلبه بالنصر في عين ما طلبكم ف

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

احد شيطان لبعده عن الجماعة والاثنان شيطانان لعدم الناصر وتوقع ما تقوم به الشناعة والثلاثة نفر وهم أهل ال

[التنفيس تقديس‏]

�[التنفيس تقديس‏]ومن ذلك التنفيس تقديس من الباب 2و

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

„معمى والأجل المسمى من الباب 282 من فرق بين الفاتح والناصر والظهير فقد عرف حقائق مراتب الأمور الناصر بما قØ

الفتوحات المكية

†ار كل دينار من أربعة دراهم واستيقظت فدعاني الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله في شغل فلما خرØ

الفتوحات المكية

لك الظاهر صاحب مدينة حلب رحمه الله غازي ابن الملك الناصر لدين الله صلاح الدين يوسف بن أيوب فرفعت إليه من Ø

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أحدية الواحد] [توحيد حروف النفَس] [حقيقة الا قتدار] [حضرة الخيال] [مقام الخيال] [بسط الحق] [قدم النبي] [حقيقة الكلام] [مجموع الحق] [تكوين الحق] [تالمربة الإلهية] [غربة العبد عن موطنه] [المقام] [الحد الزماني] [الحضرة الواهبة] [حدود الأشـياء] [منزل العصمة] [حقيقة الطبع] [المشاركة مع الحق] [صراط التنزيه] [الموجودات] [شـئون الحق] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [المحبة] [حقائق المشاهدة] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [بطش الحق] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [الصورة البدنية] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [منازل القمر] [الجوع] [الإلهام] [صراط النبييّن] [الحجاب الأبعد] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [منزل القربة] [خزائن علم التدبير] [توحيد الموجد] [المؤثر فيه] [الحدود الذاتية الإلهية] [نهر النيل] [حضرة النبوة] [رداء] [شجرة الوجود] [نور الحقيقة] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [الأمور الإلهية] [الحقائق الملكية] [سر وجود الحق في السراب] [مركز الدائرة] [كلمة الحق] [المنظر الأعلى] [النبوة الخاصة] [بحر القرآن] [علم التوحيد النفسي] [أب علوي] [منازل القلب] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [منزل التشريف المحمدي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن أحمد بن علي] [البغوي] [أصحاب خط الرمل] [أبو داود] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [أبو بكر بن أيوب ] [محمد بن بشار] [الربيع المالقي] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [العزرمي] [نصر بن علي] [ملوك الطوائف] [علي بن أبي طالب] [إسماعيل بن سودكين] [جبل بيت المقدس] [جويرية بنت الحارث] [علي بن محمد العربي] [النسائي] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [نهر الذهب] [محمد المنص وب] [سهيل بن أبي صالح] [أمين المشرقي] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [قطب الدين اليونيني] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [الكومي] [الحشيشـية] [المطوعي] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [ابنة أبي جهل] [أحد] [داود بن علي] [بعل بك] [عطاء بن أبي رباح] [تفسير الرماني] [الحسن بن محمد الزعفراني] [أبو علي الهواري] [أيوب الخلوتي] [الضحاك] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [ابن الأسعد] [أهل الفكر] [هاجر ] [القرن الأسود] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [عبد الواسع علي سعيد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!