موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [انقلاب الأعيان‏]

يلاج واحد لسنا نقول كذلك فإن الزمان مختلف ولوازم النكاح غير موجودة في السفاح وزمان تحليل الشي‏ء ليس زما

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

عيسى ومن المجموع من ذكر وأنثى يريد بنى آدم بطريق النكاح والتوالد فهذه الآية من جوامع الكلم وفصل الخطاب

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

فسبحان اللطيف الخبير وأما اجتماع بعضهم ببعض عند النكاح فالتواء مثل ما تبصر الدخان الخارج من الأتون أو م

[دورة الملك‏]

‏]ولما انفصلت حواء من آدم عمر موضعها منه بالشهوة النكاحية إليها التي وقع بها الغشيان لظهور التناسل والت

[أول منفصل وآخر منفصل في دورة الملك‏]

القاؤه النطفة في الرحم غيبا لأنه سر ولهذا عبر عن النكاح بالسر في اللسان قال تعالى ولكِنْ لا تُواعِدُوهُ

«الباب الحادي عشر في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات»

ى بالمفرد الواحد الذي يتكرر فيهما وهو الرابط وهو النكاح والنتيجة التي تصدر بينهما هي المطلوبة فالأرواح

[نظرية الأصل الخامس‏]

هو الذي جعلناه بمنزلة ملك اليمين فعمت شريعتنا في النكاح أتم المذاهب ليندرج فيها جميع المذاهب‏[نظرية ال

[الطبيعة الكلية والهباء]

في الخشب الذي هو أم النجارة بالآلات التي يقع بها النكاح وإنزال الماء الذي هو أثر كل ضربة بالقدوم أو قطع

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

النورية في الأركان الأربعة ظهرت المولدات عن هذا النكاح الذي قدره العزيز العليم فصارت المولدات بين آباء

[الميزان والزمان‏]

يحب الجمال‏ومن هذه السماء حب الطيب وكان من سنته النكاح لا التبتل وجعل النكاح عبادة للسر الإلهي الذي أو

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

العقائد وعلم النفس وعلم التجلي وعلم المنصات وعلم النكاح وعلم الرحمة وعلم التعاطف وعلم التودد وعلم الذوق

«الباب الحادي والعشرون في معرفة ثلاثة علوم كونية وتوالج بعضها في بعض»

هذا علم التوالج سار في كل شي‏ء وهو علم الالتحام والنكاح ومنه حسي ومعنوي والإلهي فاعلم أنك إذا أردت أن تع

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

ح ولا لأقطاب هذا المقام أسرار منها سر الإمداد وسر النكاح وسر الجوارح وسر الغيرة وسر العنين وهو الذي لا يق

[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به‏]

ما الحج فلما فيه من الصبر وهو حبس الإنسان نفسه عن النكاح ولبس المخيط والصفرة كما حبس الإنسان نفسه عن الط

[ظهور الخليفة في دورة العذراء]

فلاك ومخضت الأركان بما حملته مما ألقت فيها في هذا النكاح المعنوي وظهرت المولدات من كل ركن بحسب ما يقتضيه

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

هذا الأصل ففيهما وجه إلى الخير ووجه إلى الشر وهو النكاح والسفاح أ لا ترى النجاسة إذا وردت على الماء القل

[حالتا القلب المزيلتان لطهارته التي هي العلم بالله‏]

ِيرٌ على أنه عين قوله للأشياء كن إذا أراد تكوينها[النكاح سبب ظهور المولدات‏]ولا شك أن اليد محل القدرة ول

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

الحجب والإحسان والرجوع والانتقام والصفح والحجر والنكاح والرياء والاختلاق والبهت‏(الفصل التاسع)الرأفة

[اعتبار دم النفاس‏]

ك على أنه ليس بأذى فإن الحيض هو أذى فيتأذى الرجل بالنكاح في دم الحيض ولا يتأذى به في دم الاستحاضة وإن كان

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

فة صمدانية يتنزه الإنسان فيها عن الطعام والشراب والنكاح والغيبة وهذه كلها نعوت إلهية يتصف بها العبد في ح

[الموزون هي الأعمال في حضرة المثال‏]

سلوك في طريق الكمال‏]فيكون الذهب عن اتحاد أبويه بالنكاح والتسوية في لتناسب واستيلاء حرارة المعدن في الك

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

العلم الذي كان يشتغل به في الدنيا من علم الطلاق والنكاح والمبايعات والمزارعة وعلوم الأحكام التي تتعلق

[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]

ما حرم عليه إتيانه كما قال تعالى فَلا رَفَثَ وهو النكاح ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ في الْحَجِ‏[ترجمان الحق

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

صل نكاح المحرم)فمن قائل لا ينكح ولا ينكح فإن نكح فالنكاح باطل ومن قائل لا بأس أن ينكح وينكح والذي أقول به

[الصلاة والحج والعمرة عبادات بين طرفى تحريم وتحليل‏]

أقوال ولا على أفعال‏[المناسبة بين الحج والصلاة والنكاح‏]ثم إن كان لك أهل في موضع إحرامك فينبغي لك إذا أ

[الأولياء الصائمون‏]

ذام وجعلها من الأسرار المكتومة المستورة أ لا ترى النكاح يسمى سرا قال الله تعالى لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّ

[الأولياء الذاكرون‏]

وانفرج له طريق إلى ما تعطيه حقيقة الوضع المرغب في النكاح فذلك صاحب فرج فلم يحفظه الحفظ الذي أشرنا إليه وأ

[الكشف الذي من مقام وراثة الرسول كرسول‏]

قيل له خالِصَةً لَكَ من دُونِ الْمُؤْمِنِينَ في النكاح بالهبة فمن الرسل من لهم خصائص على أمتهم ومنهم من

[مراتب الحب‏]

به بطريق الالتذاذ وإثارة الشهوة ونهايته من الفعل النكاح فإن شهوة الحب تسري في جميع المزاج سريان الماء في

[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق‏]

هِ شَيْ‏ءٌ ففضل نوافل سائر العبادات فإنه يمنع من النكاح فله أثر فيه أي في منعه وكل من له قوة المنع فإن ال

[النور المختار من بين الأنوار]

هار بطلوعه وغروبه الذي جعل الله لهما الغشيان وهو النكاح والإيلاج لظهور أعيان المولدات وما يحدث الله في

[الحذر من أخذ الإرفاق من النساء ومن صحبة الأحداث‏]

ه ذكرا ولا أنه رجل أصلا بل أنوثة محضة ويحمل من ذلك النكاح ويلد وحينئذ يجوز له أخذ الرفق من النساء ولا يضره

[ما كان في الجبلة فمن المحال عدمه‏]

ذلك لصاحبه تعال نغتب في الله ومنها عند المشورة في النكاح فإنه مؤتمن والنصيحة واجبة ومنها الغيبة المرسلة

الفتوحات المكية

كون كل واحد منهما لصاحبه ذكرا وقتا وأنثى وقتا وسر النكاح‏ -

الفتوحات المكية

دع الوجه الذي يلي الأرض من السحاب فلما مازجه كان كالنكاح فخلق الله من ذلك الالتحام ملكا سماه رعدا فسبح بح

الفتوحات المكية

طلق عليه اسم السر وما هو أخفى من ذلك السر ومن السر النكاح قال تعالى ولكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا أي نك

الفتوحات المكية

إيجاد لا يصح إلا على ما قررناه وهو بمنزلة السر في النكاح ينتقل إلى العلم بما هو أخفى من السر كما تنتقل مم

[الأسماء المتقابلة والمتقاربة]

ناهم قدما بقدم وسابقناهم وسبقناهم في حضرتين حضرة النكاح وحضرة الشكوك ستة عشر عالما من ثماني حضرات وباقي

[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه‏]

لم فلنذكر ما يحدث فيه فمما يحدث فيه صور الجنين في النكاح والثمر في اللقاح قال تعالى وأَرْسَلْنَا الرِّي

«الباب السابع والستون ومائتان في معرفة النفس بسكون الفاء»

وحها في العماء راسخ *** يمده روحه الأمين‏منسوخها بالنكاح ناسخ *** وسره في الورى دفين‏سامي العلى مجدها وبا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب العادة] [مقام الرياضة] [الحقيقة الخاصة] [حضرة السر] [حقيقة البضع] [الخزائن الإلهية] [حدود الخلق] [ضنائن الحق] [المجاهدة] [حقيقة الميزان] [المعرفة] [منزل الحلّ والعقد] [حقائق الآباء والأمهات] [المحبة] [الشر المحض] [خزائن علم ﷲ] [الإمام المبين] [الصاحب المجهول] [مرآة الجسم] [الدرة البيضاء] [المطّلع] [إدريس] [حقيقة الوحدة] [حقيقة الظلمة] [السو] [سالك] [الحجاب الأقرب] [الخلع الإلهية] [مرآة تجلي الحق] [توحيد الخالق] [الهوى] [تجلي الأفعال] [صفة الغضب] [طلب الحق] [التحقيق] [المقام المجهول] [الاسـتهلاك في الحق] [حضرة الفتح] [ثبوت الحيرة في العالم] [حقائق الأخلاق الإلهية] [نصرة الحق] [الحضرة السعادية] [الكشف العرفاني] [نصيب الحق من الخلق] [النور الاعتصامي] [منزل اختلاف الطرق] [سخاء الحق] [التجلي في الأشـياء] [ديوان] [مشاهدة الخيال] [الحقيقة الأحدية] [الهمة] [الحق] [أسرار الحق] [الدفتر الأعلى] [تسبيح الحصى] [توحيد الاقتداء والتعريف] [المقام الإلى] [خلع الحق] [اسم الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن الأسعد] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [بن طلايع بن حسن الخياط] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [اليهود] [أبو حاتم] [الأسود بن يزيد] [عقيل بن أبي طالب] [العوام بن حوشب] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [بهرام ] [أبو الحسن] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [عبد الملك بن نصر] [الوليد بن يزيد] [عبد ﷲ البار] [الداروم] [إدريس ] [العماليق] [أيوب السختياني] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [كدى] [الجمرات] [آصف بن برخي] [المدينة الفاضلة] [أبو جعفر بن القاص] [مالك بن الحويرث] [عبد ﷲ الخادم] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [الجنيد] [هامان] [العليا ] [محيي الدين بن سراقة] [عبد السلام بن أبي الفضل] [الأنصار] [عتبة الغلام] [المذاهب الفقهية] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [يحيى بن خالد البرمكي] [أبو مدين الغوث] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [أهل الكتاب] [العلاء بن زهر] [جنة الأعمال] [مكة] [عبد الرحمن بن علي] [بشر الحافي] [محمد بن عبد الجبار الجراحي] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!