موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[طلب السبب وصحة نتائج المقام‏]

فيها مرتين فقال عرفوا البقال وأرضوه ففعلوا وزالت الوحشة وكان رضي الله عنه في حال كان وقته التجريد وعدم ا

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

وحش فيه لأن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت

[في وصف أهل الله السائحون‏]

الاعتبار والقربة إلى الله لما في الأنس بالخلق من الوحشة فاعلم أن أهل الله ما طلبوا السياحة في الأرض ولزو

الفتوحات المكية

ما جرى لي في هذا الباب فلله الحمد حيث لم يعاقبني بالوحشة التي قالها هذا الشاب لذي النون ولما كان طريق الل

[إن الأنس باسم إلهي خاص معين‏]

ن وغير العارفين لا يرون الأنس إلا بالغير فتدركهم الوحشة عند انفرادهم بنفوسهم وكذلك الاستيحاش إنما يستو

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

الجلال والعظمة والهيبة وفي الدنيا الخوف والقبص والوحشة وفي الأحوال الاصطلام وفي المحبة الغليل والاشتي

[إن للملائكة مدارج ومعارج يعرجون عليها]

ن فأعطته صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم هذه المعرفة الوحشة لانفراده بنفسه وهذا مما يدلك أن الإسراء كان بجس

الفتوحات المكية

يحاشه إنما كان حيث أسرى به بجسمه العنصري فأدركته الوحشة بخروجه عن أصله ووقوفه في غير منزله فلم يستوحش من

الفتوحات المكية

مت الجماعة فانبسطوا وزال ما كان بهم من الانقباض والوحشة وبتنا بأنعم ليلة في مباسطة دينية إفصاح بغالب ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الدهر] [النفس اللوّامة] [منازل الخلق] [الإبانة عن مقام الجمع] [تالمربة] [حضرة الإبداع] [الحقائق ا لضيائية] [نبوة الاختصاص] [نور الكشف] [منزل القطب والإمامين] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [جوهر الهيولي] [حضرات الأسماء الإلهية] [الموازنات الإلهية] [الجوهر النفيس] [تصرف الحق] [منزل النور] [حضرة برزخية] [عبودية الاختصاص] [الهوى] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [الشـئون الإلهية] [نسان كبير] [حقيقة حكم التوحيد] [حرم الحق] [حجاب الخيال] [صفة التقديس] [منزل الإناية] [الإله المطلق] [خصائص النبوة] [خزائن الجود] [البيت] [صفة ﷲ] [أوتاد] [توحيد الاختيار] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [أهل الحدود في ﷲ] [الوجود النفسي] [الحق الظاهر] [عبد العموم] [تمربة الوجود] [مقام جمع الجمع] [وراثة محمدية] [العُقاب] [الخاطر] [منزل حضرة الوزن] [الخير الكثير] [حضرة الباء] [صورة العالم] [إله المعتقدات] [حضرة التعريف] [توحيد المشيئة] [نهر سـيحان] [ولاية أمة محمد] [عين اليقين] [خزائن المباحات] [صراط ﷲ] [سر وجود الحق في السراب] [مقام الفردية] [خيال الكون]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قريط بن أنيف العنبري] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [ابن خليل] [أم سلمة] [الفناء في المشاهدة] [لبنى] [الكثيب] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [بنو فهم] [المستشرقون] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [الصاحب بن عباد] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [أحمد العلوي] [داود بن عيسى بن موسى] [أحمد بن المقري التلمساني] [ماروت ] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [المسـتضيء] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [أحمد بن علي بن ثابت] [قبرفيق] [عزة] [نهر جيحان] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [يونس بن أبي الحسن العطار] [قريش] [بلال بن أبي بردة] [بلعام بن باعور] [القادر ا لجيلي] [فاطمة بنت التاج] [المختار بن فلفل] [هراة] [ذو النون المصري] [أبو سعيد الثقفي] [شرح الأسماء الحسـنى] [بلال أباذ] [صنهاجة] [القائم بأمر ﷲ] [الهيثم بن أبي التيهان] [الاتحاد] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [عمران بن حبيش الحوراني] [أهل الذمة] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [قرن] [مطرف بن عبد ﷲ] [جبل القمر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!